Gálatas 4:12

hermanos, le suplico, sé como soy ... - Hay una gran brevedad en este pasaje, y no hay poca oscuridad, y muchas interpretaciones diferentes tienen Se le dio por los comentaristas. Las diversas opiniones expresadas pueden ser vistas en el crit de Bloomfield. Cavar. Locke lo hace, "Déjalo y sé como si éramos todos, pienses que eran muy yo; Como yo en mi propia mente no ponemos ninguna diferencia entre usted y yo ". Koppe lo explica así: imitar mi ejemplo; Por mí, aunque a un judío por nacimiento, no importa más para los ritos judíos que tú ". Rosenmuller lo explica, "imita mi forma de vida en rechazar los ritos judíos; Como yo, después de haber renunciado a los ritos judíos, fue muy parecido a ti cuando predicé el Evangelio a ti ". Otras interpretaciones se pueden ver en Chandler, Doddridge, Calvin, etc. en nuestra versión, parece haber una impropiedad de expresión; Porque si él fuera como lo eran, parece ser una cuestión de que sería como él, o se parecería a él. El sentido del pasaje, sin embargo, me parece que no puede ser difícil. La referencia es sin duda a los ritos y costumbres judíos, y a la pregunta de si eran vinculantes a los cristianos. El objeto de Pablo es persuadirlos a que los abandonen. Él les atrae, por lo tanto, por su propio ejemplo. Y significa evidentemente, "me imita en esta cosa. Sigue mi ejemplo, y no produce conformidad con esos ritos y costumbres ". El terreno en el que él les pide que lo imiquen, puede ser:

1. Que los había abandonado o,.
2. Porque él les pide que le cedan un punto a él.

Lo había hecho en muchos casos por su bienestar, y había hecho muchos sacrificios por su salvación, y ahora les pide que cedan este punto y se conviertan en lo que era, y detener estas observancias judías, como lo había hecho.

porque soy como eres, griego "para i como tú". Esto significa, supongo, "porque me he conformado con sus costumbres en muchas cosas. He abandonado mis propias peculiaridades; renunciando a mis costumbres en la medida de lo posible; conformado contigo como gentiles por lo que pude hacer, para beneficiarte y salvarte. He dejado a un lado la singularidad del judío en el principio de convertirse en todas las cosas para todos los hombres (notas, 1 Corintios 9:20

no me he herido en absoluto - "No es un asunto personal. No tengo ninguna causa de queja. No me has hecho mal. No hay variación entre nosotros; sin sentimiento poco amable; Ninguna lesión hecha como individuos. Por lo tanto, puedo, con la mayor libertad, pídale que ceda este punto, cuando le aseguro que no me siento personalmente herido. No tengo ningún error a quejarme, y lo pregunto en terrenos más altos de lo que sería una solicitud individual: es para su bien, y lo bueno de la gran causa ". Cuando los cristianos se alejan de la verdad, y ignoran las instrucciones y exhortaciones de los pastores, y se conforman con el mundo, no es un asunto personal, o una cuestión de ofensa personal, dolorosa, ya que puede ser para ellos. No tienen ninguna razón especial para decir que se lesionan personalmente. Es una cuestión más alta. La causa sufre. Los intereses de la religión están heridos. La iglesia en general está ofendida, y el Salvador está "herido en la casa de sus amigos". La conformidad con el mundo, o un lapso en algún pecado, es un delito público, y debe considerarse como una lesión hecha a la causa del redentor. Muestra la magnanimidad de Pablo, que aunque habían abandonado sus doctrinas, y olvidó su amor y sus trabajadores en su bienestar, no lo consideró como un delito personal, y no se consideraba herido personalmente. Un hombre ambicioso o un impostor habría hecho que la principal, si no lo único.