Gálatas 5:4

Cristo no tiene ningún efecto para ti - No obtendrás ninguna ventaja de Cristo. Su trabajo con respecto a ti es innecesario y vano. Si puede ser justificado de otra manera que no sea por él, entonces, por supuesto, no lo necesita, y su adopción del otro modo es, de hecho, una renuncia a él. Tyndale dice esto: "Te has alejado bastante de Cristo". La palabra aquí utilizada (καταργέω katargeō) significa apropiadamente, hacer inactivo, inactivo, inútil; para acabar, para poner fin a; y aquí significa que se habían retirado de Cristo, si intentaban ser justificados por la Ley. No lo necesitarían si pudieran justificarse así; y no pudieron obtener ningún beneficio de él. Un hombre que puede ser justificado por su propia obediencia, no necesita la ayuda o el mérito de otro; y si era cierto, como parecían suponer, que podían ser justificados por la Ley, se deducía que la obra de Cristo fue en vano en lo que a ellos respecta.

Cualquiera de ustedes esté justificado por la ley - Suponiendo que cualquiera de ustedes esté justificado por la Ley; o si, como parece suponer, alguno está justificado por la Ley. El apóstol no dice que esto haya sucedido de hecho; pero él simplemente hace una suposición. Si tal cosa pudiera o pudiera ocurrir, se seguiría que habías caído en desgracia.

Ustedes cayeron de la gracia - Es decir, esto equivaldría a la apostasía de la religión del Redentor, y de hecho sería un rechazo de la gracia del evangelio . El hecho de que esto haya sucedido entre los verdaderos cristianos, el apóstol no afirma a menos que él afirme que la ley puede justificar a las personas, ya que hace que la caída de la gracia sea una consecuencia de eso. ¿Pero quiso decir Pablo enseñar eso? ¿Quería afirmar que cualquier hombre, de hecho, había sido o podría estar justificado por su propia obediencia a la Ley? Que respondan sus propios escritos; ver, especialmente, Romanos 3:2. Pero a menos que sostenga eso, entonces este pasaje no prueba que alguien que alguna vez haya sido un verdadero cristiano haya desaparecido. La interpretación justa del pasaje no exige eso. Su significado simple y obvio es que si un hombre que ha sido un cristiano profeso debe ser justificado por su propia conformidad con la Ley, y adoptar ese modo de justificación, eso equivaldría a un rechazo del modo de salvación por parte de Cristo, y sería una renuncia al plan de justificación por gracia. Los dos sistemas no pueden estar unidos. La adopción de uno es, de hecho, un rechazo del otro. Cristo será "un Salvador completo", o ninguno. Este pasaje, por lo tanto. No se puede aducir que demuestre que un verdadero cristiano se ha alejado de la gracia, a menos que demuestre también que el hombre puede estar justificado por los hechos de la Ley, en contra de las repetidas declaraciones del mismo Pablo. La palabra "gracia" aquí, no significa gracia en el sentido de religión personal, significa el "sistema" de salvación por gracia, en contraste con eso por mérito o por obras: el sistema del evangelio.