Hechos 19:19

Artes curiosas - Artes o prácticas que requieren habilidad, dirección, astucia. La palabra utilizada aquí (περίεργα perierga) denota adecuadamente "aquellas cosas que requieren cuidado o habilidad", y por lo tanto se aplicó a las artes de "magia, malabarismo y juego de manos" que se practicaban tan extensamente. en los países orientales Es bien sabido que tales artes se practicaron en Éfeso. Las letras efesias, por las cuales se suponía que se producían encantamientos y hechizos, eran muy celebradas. Parecen haber consistido en ciertas combinaciones de letras o palabras que, al ser pronunciadas con ciertas entonaciones de voz, se cree que son efectivas para expulsar enfermedades o espíritus malignos; o que, al estar escritos en pergamino y desgastados, se suponía que funcionaban como amuletos o amuletos, para protegerse de los espíritus malignos o del peligro. Por lo tanto, Plutarco (Simposios, 7) dice: "Los magos obligan a los que están poseídos con un demonio a recitar y pronunciar las letras de Efesios, en cierto orden, por sí mismos". Así, Clemens Alex. (Strom. Ii.) Dice: "Androcydes, un pitagórico, dice que las letras que se llaman Efesios, y que son tan celebradas, son símbolos, etc." Erasmo dice (Adagg. Cent., 2) que hubo ciertas marcas y palabras mágicas entre los efesios, al usarlas con éxito en cada empresa. Eustath anuncio. Homero, Odyssey τ, dice "que esas cartas eran encantamientos que Croesus usó cuando estaba en la pila del funeral, y que se hicieron muy amigos de él". Agrega que, en la guerra entre los milesios y los efesios, estos últimos se salvaron trece veces de la ruina por el uso de estas letras. Ver Grocio y Kuinoel.

Trajeron sus libros - Libros que explicaban las artes, o que contenían las formas mágicas y los encantamientos, quizás pedazos de pergamino, sobre los cuales estaban escritas las letras que debían escribirse utilizado en los encantamientos y encantos.

Y los quemó ante todos los hombres - Públicamente. Sus artes y ofensas habían sido públicas, y ahora buscaban deshacer el mal, tanto como estaban en su poder, tan extensamente como lo habían hecho.

Y contaron - El precio se estimó. Por quién se hizo esto no aparece. Probablemente no fue hecho por aquellos que habían estado involucrados en este negocio y quienes habían sufrido la pérdida, sino por la gente, que estaban asombrados por el sacrificio y que estaban asombrados de su locura al destruir sus propias propiedades.

Cincuenta mil piezas de plata - Qué moneda significa la palabra ἀργυρίου arguriou traducido aquí "plata", es imposible de decir, y en consecuencia El valor exacto de este sacrificio no puede determinarse. Si se refiere al shekel judío, la suma sería de 25,000 (alrededor de 5,420 libras británicas), ya que el shekel valía aproximadamente medio dólar (alrededor de 1880). Si se refiere a la moneda griega o romana, que es mucho más probable, ya que este era un país pagano, donde la moneda judía, probablemente, no se usaría mucho, el valor sería mucho menor. Probablemente, sin embargo, se refiere al dracma del ático, que era una moneda de plata con un valor aproximado de 9 días. libra esterlina, o no lejos de 17 centavos, y luego el valor sería de aproximadamente 8.500 (1.875 libras británicas). El valor preciso no es material. Fue una gran suma; y se registra para mostrar que el cristianismo tenía el poder de inducir a las personas a abandonar las artes que eran más lucrativas, y destruir los medios para extender y perpetuar esas artes, por valiosas que sean desde el punto de vista pecuniario. Sin embargo, debemos recordar que este no era el valor intrínseco de estos libros, sino solo su valor como libros de encantamiento. En sí mismos podrían haber sido de muy poco valor. La prevalencia universal del cristianismo haría mucho de lo que ahora se considera valioso a favor, volver a intentarlo sin valor, como, por ejemplo, todo lo que se usa en el juego, el fraude, la falsificación, la destilación de espíritus ardientes para beber, en la trata de esclavos, y en intentos de imponer y defraudar a la humanidad.