Hechos 2:2

y de repente - explotarálos a la vez. Aunque estaban esperando el descenso del Espíritu, sin embargo, no es probable que lo esperen de esta manera. Como este fue un evento importante, y uno en el que dependía el bienestar de la Iglesia, fue correcto que el don del Espíritu Santo debería tener lugar de manera sorprendente y sensata, para convencer a sus propias mentes que se cumplió la promesa. , y así tan profundamente para impresionar a otros con la grandeza e importancia del evento.

Llegó un sonido - ἦἦος span> span> ēchos. Esta palabra se aplica a cualquier ruido o informe. Hebreos 12:19, "El sonido de una trompeta"; Lucas 4:37 ", la fama de él," etc. Comparar Mar 1:28 .

del cielo - aparece para apresurarse hacia abajo del cielo. Fue adecuado, por lo tanto, para atraer su atención ni menos de la dirección desde la cual surgió, que por su repentina y violencia. Las tempestads soplan comúnmente horizontalmente. Esto parecía venir desde arriba; Y esto es todo lo que se entiende por la expresión. "del cielo.".

A partir de un viento maldito apresurado, , literalmente, "a partir de una explosión violenta, a lo largo de" - φερομένης span> span> fheromenēs - corriendo como una tempestad. Tal viento a veces asumió tan violentamente, y con un ruido, como para dificultar incluso escuchar el trueno en el vendaval. Tal parece haber sido el sonido de este fenómeno notable. No parece que hubiera un viento, pero el repentino sonido era como una tempestad tan barrera. Sin embargo, se puede observar que el viento en las Escrituras sagradas a menudo se pone como un emblema de una influencia divina. Consulte Juan 3:8. Es invisible, pero poderoso, y así representa a la agencia del Espíritu Santo. La misma palabra en hebreo רוּּ span> ruwach y en griego πνεῦμα span> span> pneuma Se utiliza para denotar ambos. El poderoso poder de Dios puede denotarse también por la violencia de una tempestad, 1 Reyes 19:11; Salmo 29:1-11; Salmo 104:3; Salmo 18:10. En este lugar, el sonido, a partir de un vendaval, fue emblemático del poderoso poder del Espíritu, y de los efectos que su venida lograría entre las personas.

y llenó - no el viento lleno, sino el sonido. Esto es evidente:

1. Porque no hay afirmación de que hubo viento.

(2) La estructura gramatical de la oración no admitirá ninguna otra construcción. La palabra "llenada" no tiene un caso nominativo, sino la palabra "sonido": "y de repente hubo un sonido a partir de un viento, y (el sonido) llenó la casa". En el griego, la palabra "viento" está en el caso genitivo o posesivo. Puede observarse aquí que este milagro fue mucho más llamativo que la suposición común hace que haya sido. Una tempestad habría sido estupenda. Un viento poderoso podría haberlos alarmado. Pero no habría habido nada inusual o notable en esto. Tales cosas a menudo sucedieron; Y los pensamientos habrían sido dirigidos, por supuesto, a la tormenta como una ocurrencia ordinaria, aunque quizás la ocurrencia. Pero cuando todo estaba todavía; Cuando no hubo tormenta, no había viento, ni lluvia, sin truenos, un sonido tan apresurado debe haber arrestado su atención y dirigió a todas las mentes a un fenómeno tan inusual e irresponsable.

toda la casa - algunos han supuesto que esta era una habitación en o cerca del templo. Pero como el templo no se menciona expresamente, esto es improbable. Probablemente fue la vivienda privada mencionada en Hechos 1:13. Si se dice que tal vivienda no podría contener tan grande una multitud tan pronto ensamblada, se puede responder que sus casas tenían grandes tribunales centrales (ver las notas en Mat 9: 2 ), y que no se afirma que las transacciones registradas en este capítulo ocurrieron en la sala que ocupaban. Es probable que se produzca en la corte y alrededor de la casa.