Hechos 21:21

Y se les informa de ti - Es probable que haya informes sobre la conducta de Pablo en circulación entre todos en Jerusalén. Su notable conversión, su distinguido celo, su éxito entre los gentiles, haría de su conducta un tema de especial interés. Los hombres malvados entre los judíos, que llegaron a Jerusalén desde diferentes lugares donde había estado, probablemente lo representarían como el enemigo decidido de las leyes de Moisés, y estos informes probablemente llegarían a los oídos de los judíos. Convierte. Los informes, a medida que ganaran terreno, se verían enormemente aumentados, hasta que los cristianos de Jerusalén sospecharan que él era, como se decía que era, el enemigo establecido de los ritos y costumbres judíos.

Que enseñaste a todos los judíos ... - De todas las pruebas que tenemos de su conducta, este informe fue incorrecto y difamatorio. La verdad parece haber sido que no ordenó la observancia de esas leyes sobre los conversos gentiles; que el efecto de su ministerio sobre ellos fue llevarlos a suponer que su observancia no era necesaria, contrario a las doctrinas de los maestros judaizantes (ver Hechos 15); y que discutió con los judíos mismos, donde se podía hacer, contra la obligación de esas leyes y costumbres desde que el Mesías había venido. Los judíos dependían de su observancia para la justificación y la salvación. Esto se opuso enérgicamente a Pablo; y defendió esta opinión extensamente en las epístolas que escribió. Vea las epístolas a los romanos, los gálatas y los hebreos. Sin embargo, estos hechos pueden ser fácilmente mal entendidos y pervertidos, para dar lugar al informe difamatorio de que él era el enemigo de Moisés y la Ley.

Que se encuentran entre los gentiles - que viven en países paganos. Los judíos estaban muy dispersos y asentados en todos los grandes pueblos y ciudades del imperio romano.

Para abandonar a Moisés - La Ley y la autoridad de Moisés. Es decir, considerar sus leyes como ya no vinculantes.

Caminar después de las costumbres - Observar las instituciones del ritual mosaico. Vea las notas en Hechos 6:14. La palabra "costumbres" denota "los ritos de la economía mosaica, la ofrenda de sacrificios, incienso, ofrendas, unciones, festivales, etc., que prescribe la Ley de Moisés".