La bestia venenosa - La palabra inglesa "bestia" generalmente la aplicamos a un animal de mayor tamaño que una víbora. Pero el título original θηρίον es aplicable a animales de cualquier tipo, y fue especialmente aplicado por los escritores griegos a las serpientes. Ver Schleusner.

Sin duda - El hecho de que la víbora se había aferrado a él; y que, como suponían, ahora ciertamente debía morir, era la prueba de la cual deducían su culpa.

Es un asesino - No se sabe por qué pensaron que era un asesino en lugar de ser culpable de algún otro delito. Podría haber sido:

(1) Debido a que inferían que debía haber sido culpable de algún crimen muy atroz, y como el asesinato era el crimen más alto que el hombre podía cometer, dedujeron que había sido culpable de esto. O,

(2) Más probablemente, tenían la opinión de que cuando la venganza divina alcanzara a un hombre, sería castigado de una manera similar al delito; y como el asesinato se comete generalmente con la mano, y como la víbora se había aferrado a la mano de Paul, dedujeron que había sido culpable de quitarle la vida. Se suponía entre los antiguos que las personas a menudo eran castigadas por venganza divina en esa parte del cuerpo que había sido el instrumento del pecado.

A quién, aunque escapó del mar - Supusieron que la venganza y la justicia seguirían al culpable; que, aunque podría escapar de una forma de castigo, estaría expuesto a otra. Y esto, hasta cierto punto, es cierto. Estos bárbaros razonaron a partir de grandes principios originales, escritos en los corazones de todas las personas por naturaleza, que existe un Dios de justicia y que los culpables serán castigados. Razonaron incorrectamente, como muchos lo hacen, solo porque suponían que cada calamidad es un juicio por algún pecado en particular. Las personas a menudo sacan esta conclusión, y suponen que el sufrimiento se debe a un crimen en particular, y debe considerarse como un juicio directo del cielo. Vea las notas en Juan 9:1. La proposición general de que todo pecado será castigado en algún momento es cierta, pero no estamos calificados para afirmar sobre calamidades particulares siempre que sean juicios directos por el pecado. En algunos casos podemos. En el caso del borracho, el jugador y el despilfarrador, no podemos dudar de que la pérdida de propiedad, salud y reputación es el resultado directo de un delito específico. Sin embargo, en las calamidades ordinarias de la vida, se requiere un conocimiento más profundo de los principios del gobierno divino que el que poseemos para afirmar de cada instancia de sufrimiento que es un juicio particular para algún delito.

Sin embargo, la venganza - ἡ δίκη hē dikē. La "justicia" fue representada por los paganos como una diosa, la hija de Júpiter, cuyo oficio era vengarse o infligir castigos por crímenes.

Sufre no vivir - Lo consideraban como un hombre muerto. Supusieron que el efecto de la mordedura de la víbora sería tan fatal que podrían hablar de él como muerto, en efecto (Beza).

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