¿Quién puede traer una cosa limpia - "fuera de lo inmundo?" Esto es evidentemente un proverbio o un adagio; pero su conexión aquí no es muy aparente. Probablemente, sin embargo, está diseñado como una súplica de mitigación para sus debilidades y debilidades conscientes. No podía dejar de admitir que tenía fallas. Pero él pregunta, ¿cómo podría esperarse que fuera de otra manera? Pertenecía a una raza que era pecaminosa y depravada. Conectado con una raza así, ¿cómo podría ser de otra manera que él debería ser propenso al mal? ¿Por qué, entonces, Dios lo siguió con tanta severidad y lo abrazó tan cerca y tan implacable? ¿Por qué lo trató como si se esperara que fuera perfectamente puro, o como si fuera razonable suponer que sería de otra manera que impío? Este pasaje es de gran valor ya que muestra la opinión temprana del mundo con respecto al carácter nativo del hombre. El sentimiento era indudablemente común, tan común como para pasar a ser un proverbio, que el hombre era un pecador; y que no se podía esperar que alguien de la raza fuera puro y santo.

El sentimiento es tan cierto como obvio, como engendrará como en todo el mundo. La naturaleza del león, el tigre, la hiena, la serpiente se propaga, y lo mismo ocurre con el hombre. Es una gran ley que la descendencia se parezca a la paternidad; y como la descendencia del león no es un cordero sino un león joven; de un lobo no es un niño sino un lobo joven, por lo que la descendencia del hombre no es un ángel, sino un hombre con la misma naturaleza, el mismo carácter moral, la misma propensión al mal con el padre. El Caldeo dice esto: "¿Quién dará uno puro de un hombre contaminado en pecado, excepto Dios, quién es uno y quién lo perdona?" Pero esto es manifiestamente una desviación del sentido del pasaje. Jerome, sin embargo, ha adoptado casi la misma traducción. Como registro histórico, este pasaje prueba que la doctrina del pecado original se mantuvo temprano en el mundo. Sin embargo, es cierto que prevalece la misma gran ley, que la descendencia de la mujer es pecadora, sin importar dónde nazca o en qué circunstancias pueda ser ubicado. Ningún arte, ninguna filosofía, ningún sistema de religión puede impedir el funcionamiento de esta gran ley bajo la cual vivimos y por la cual morimos; compare las notas en Romanos 5:19.

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