Job 31:31

Si los hombres de mi tabernáculo - Los hombres de mi tienda; o los que habitan conmigo. La referencia es indudablemente para aquellos que estaban en su empleo y que, estando constantemente con él, tuvieron la oportunidad de observar su estilo de vida. En este verso ha habido una gran variedad de exposiciones, y los intérpretes de ninguna manera están de acuerdo en cuanto a su significado. Herder lo conecta con el verso anterior y lo traduce,

"¡No! mi lengua no pronunció mal palabra,

Ni ninguna imprecación contra él,

Cuando los hombres de mi tienda dijeron:

"O que tuviéramos su carne, nos satisfaría".

Es decir, aunque él era el enemigo más amargo de mi casa, y todos estaban en abierta violencia. Noyes lo traduce

"¿No han exclamado los hombres de mi tienda,

"¿Quién hay que no haya quedado satisfecho con su carne?"

Umbreit supone que está diseñado para celebrar la benevolencia de Job, y que el significado es que todos sus compañeros, los internos de su casa, podrían darle testimonio de que a ninguno de los pobres se le permitió partir sin estar satisfecho con su hospitalidad. . Fueron alimentados abundantemente, y sus necesidades abastecidas. El verso, sin duda, debe considerarse como conectado, como supone Ikenius, con lo siguiente, y está diseñado para ilustrar la hospitalidad de Job. Su objetivo es mostrar que aquellos que vivieron con él y que tuvieron la oportunidad de saber todo acerca de él, nunca podrían decir que el extraño no se entretuvo hospitalariamente. La frase, "Si los hombres de mi tabernáculo dijeron que no", significa que nunca ocurrió un caso en el que no pudieran usar el lenguaje que sigue, nunca podrían decir que el extraño no se entretuvo hospitalariamente.

Oh, que teníamos - La frase נתן מי mı̂y nâthan, comúnmente significa "O eso", como el latín Utinam, lo que implica un deseo o deseo. Ver Job 19:23; Job 31:35. Pero aquí la frase parece usarse en el sentido de "Quién dará, o quién mostrará o proporcionará" (compare Job 14:4 Job 14:4 ); y el sentido es, "¿Quién se referirá a una instancia en la que el extraño no ha sido entretenido hospitalariamente?"

¡De su carne! no podemos estar satisfechos - O, más bien, "¿Quién se referirá a un caso en el que se puede decir que no hemos sido satisfechos de su carne, es decir, de su mesa o de su ¿hospitalidad?" La palabra carne aquí no puede significar, como nuestra traducción parece implicar, la carne del propio Job, como si fuera a ser desgarrada y lacerada con un espíritu de venganza, sino lo que su mesa proporcionó con una generosa hospitalidad. La Septuaginta dice: “Si mis sirvientas han dicho a menudo, ¡oh, si tuviéramos algo de su carne para comer! mientras vivía lujosamente ". Para una gran variedad de opiniones sobre el pasaje, vea Schultens in loc. La interpretación anterior de Ikenius es la más simple, natural y obvia de todas las propuestas, y es adoptada por Schultens y Rosenmuller.