Jonás 4:1

Y Jonás estaba muy disgustado - Era un celo no moderado. El profeta mismo lo registra como tal, y cómo fue reprendido por ello. Él, como muchos de nosotros, gobernaría el mundo de Dios mejor que Dios mismo. ¡Miope y presuntuoso! Sin embargo, no es más miope que aquellos que, de hecho, discuten con la Providencia de Dios, la existencia del mal, el desconcierto del bien, "los muros de la prisión de obstáculos y pruebas", en lo que haríamos por la gloria de Dios. ¿Qué es todo descontento, sino enojo con Dios? ¡La maravilla es que el rebelde fue un profeta! “Lo que él deseaba no era injusto en sí mismo, que los ninivitas fueran castigados por sus pecados pasados, y que la sentencia de Dios pronunciada contra ellos no debería ser recordada, aunque se arrepintieron. Porque el juez cuelga al ladrón por robo, pero se arrepiente ”. Pecó, en el sentido de que disputó con Dios. Que arroje la primera piedra, que nunca se regocijó ante el derrocamiento de los enemigos de su país, ni se alegró, en una guerra común, de que perdieran tantos soldados como nosotros. ¡Como si Dios no tuviera suficientes instrumentos a su voluntad! O como si necesitara que los asirios castigaran a Israel, o la única nación, cuyos ejércitos son el terror de Europa, que nos castiguen, de modo que si hubieran perecido, ¡Israel debería haber escapado, aunque perseverara en el pecado, o nosotros!

Y estaba muy enojado - , o, puede ser, "muy afligido". La palabra también expresa la emoción de un dolor ardiente, como cuando Samuel se afligió por el rechazo de Saúl, o David por "la violación de Uza". 2Sa 6: 8 ; 1 Crónicas 13:11. De cualquier manera, estaba disgustado con lo que Dios hizo. Sin embargo, Samuel y David tomaron en serio las acciones de Dios; pero Samuel y David estaban afligidos por los juicios de Dios; Jonás, lo que para los ninivitas era misericordia, solo con respecto a su propio pueblo parecía implicar juicio. Las Escrituras dicen que estaba disgustado porque los ninivitas se salvaron; pero no, por qué esto le desagradaba. Se ha pensado que era celos por la gloria de Dios entre los paganos, como si los ninivitas pensaran que Dios en cuyo nombre habló no tenía conocimiento seguro de lo que vendría; y para que su culpa fuera la desconfianza en la sabiduría o el poder de Dios para vindicar su propio honor. Pero parece más probable, que fue un patriotismo equivocado, que idolatraba el bienestar de su propio pueblo y el de Dios, y deseaba que su enemigo, el instrumento designado para su castigo, fuera destruido. La escritura guarda silencio al respecto, no podemos saberlo con certeza. Jonás, bajo la inspiración de Dios, relata que Dios lo pronunció mal. Habiendo incurrido en la reprensión de Dios, fue descuidado con el juicio de los hombres y dejó su propio carácter abierto a los duros juicios de las personas; enseñándonos una santa indiferencia a la opinión del hombre y, en nuestra ignorancia, cuidado de no juzgar cruelmente.