Romanos 4:11

Y recibió el signo ... - Un signo es aquel por el cual se muestra o representa cualquier cosa. Y la circuncisión mostró así que había un pacto entre Abraham y Dios; Génesis 17:1. Se convirtió en la marca pública o símbolo de la relación que mantenía con Dios.

Un sello - Vea la nota en Juan 3:33. Un sello es esa marca de cera u otra sustancia, que se adjunta a un instrumento de escritura, como escritura, etc., para confirmarlo, ratificarlo o hacerlo vinculante. A veces, los instrumentos se sellaban o se hacían auténticos al estampar en ellos alguna palabra, letra o dispositivo, que había sido grabado en plata o en piedras preciosas. El sello o sello a menudo se usaba como adorno en el dedo; Ester 8:8; Génesis 41:42; Génesis 38:18; Éxodo 28:11, Éxodo 28:36; Éxodo 29:6 Colocar el sello, ya sea de cera o de otro tipo, era confirmar el contrato o un compromiso. En alusión a esto, la circuncisión se llama un sello del pacto que Dios había hecho con Abraham. Es decir, nombró esto como un testimonio público del hecho de que previamente había aprobado a Abraham y le había hecho importantes promesas.

que tenía, pero siendo circuncidado - Él creía Génesis 15:5; fue aceptado o justificado; fue admitido en favor de Dios y favorecido con promesas claras y notables Génesis 15:18; Génesis 17:1, antes de ser circuncidado. La circuncisión, por lo tanto, no pudo haber contribuido ni a su justificación, ni a las premisas que Dios le hizo.

Para que él sea el padre ... - Todo esto se hizo para que Abraham pudiera ser presentado como un ejemplo, o un modelo, de la misma doctrina que el apóstol estaba defendiendo. La palabra "padre" aquí se usa evidentemente en un sentido espiritual, como denotando que él era el antepasado de todos los verdaderos creyentes; que él era su modelo y ejemplo. Son considerados como sus hijos porque poseen su espíritu; están justificados de la misma manera, y son imitadores de su ejemplo; vea la nota en Mateo 1:1. En este sentido, la expresión aparece en Lucas 19:9; Juan 8:33; Gálatas 3:7, Gálatas 3:29.

Aunque no estén circuncidados - Esto se afirmó en oposición a la opinión de los judíos de que todos deberían ser circuncidados. Como el apóstol había demostrado que Abraham disfrutaba del favor de Dios antes de ser circuncidado, es decir, sin circuncisión; entonces se dedujo que otros podrían seguir el mismo principio también. Esta instancia resuelve el punto; y no hay nada que un judío pueda responder a esto.

Esa justicia ... - Eso es, de la misma manera, por fe sin obras: para que sean aceptados y tratados como justos.