Romanos 4:13

Para la promesa ... - Para demostrar que la fe de Abraham, de la cual dependía su justificación, no era por la Ley, el apóstol procede a demostrar que el La promesa sobre la cual su fe fue tan notablemente evidenciada fue antes de que se diera la Ley. Si esto era así, entonces era una consideración importante adicional en oposición al judío, mostrando que la aceptación con Dios dependía de la fe y no de las obras.

Para que él sea el heredero del mundo - Un heredero es aquel que tiene éxito o debe tener éxito en un estado. En este pasaje, el mundo, o la tierra entera, se considera como el estado al que se hace referencia, y la promesa es que la posteridad de Abraham debería tener éxito en eso, o debería poseerlo como su herencia. La expresión precisa utilizada aquí, "heredero del mundo", no se encuentra en las promesas hechas a Abraham. Esas promesas eran que Dios haría de él una gran nación Génesis 12:2; que en él todas las familias de la tierra sean bendecidas Génesis 12:3; que su posteridad debe ser como las estrellas de la multitud Génesis 15:5; y que debería ser padre de muchas naciones Génesis 17:5. Como esta última promesa es a la que se refiere particularmente el apóstol (ver Romanos 4:17), es probable que tuviera esto en su ojo. Esta promesa tenía, al principio, respeto a sus numerosos descendientes naturales y a su posesión de la tierra de Canaán. Pero también se considera en el Nuevo Testamento que se extiende al Mesías Gálatas 3:16 como su descendiente, y a todos sus seguidores como la semilla espiritual del padre de los fieles. Cuando el apóstol lo llama "el heredero del mundo", resume en esta expresión integral todas las promesas hechas a Abraham, insinuando que sus descendientes espirituales, es decir, aquellos que poseen su fe, serán aún tan numerosos como para poseer Todas las tierras.

O a su semilla - A su posteridad, o descendientes.

A través de la ley - Por la observancia de la Ley; o hecho como consecuencia de observar la Ley; o dependiendo de la condición de que él debe observar la Ley. El pacto se hizo antes de que se diera la ley de la circuncisión; y mucho antes de la Ley de Moisés (comparar Gálatas 3:16), y era independiente de ambos.

Pero a través de ... - Como consecuencia o en conexión con la fuerte confianza que mostró en las promesas de Dios, Génesis 15:6.