La puerta es el lugar de concurso, de negocios y de justicia en las
ciudades orientales (ver Jueces 19:15 nota; Génesis 34:2;
Deuteronomio 16:18).
¡OH, TAL! - Indicando que el nombre del pariente era desconocido u
oculto a propósito 1 Samuel 21:2; 2 Reyes 6:8.... [ Seguir leyendo ]
Cada ciudad estaba gobernada por ancianos (ver Deuteronomio 19:12;
Jueces 8:14). Para el número "diez", compare Éxodo 18:25.
Probablemente la presencia de, al menos, diez ancianos fue necesaria
para hacer una asamblea pública legal, ya que entre los judíos
modernos, diez (un minyon) son necesarios p... [ Seguir leyendo ]
De acuerdo con la ley Levítico 25:25, si algún israelita, a través
de la pobreza, vendiera su posesión, los familiares (el גאל
gā'al) tenían un derecho a canjearla pagando el valor del número
de años restantes hasta el jubileo (ver la referencia marginal). Este
derecho Boaz anuncia la גאל gā'al de... [ Seguir leyendo ]
Ver el margen; una frase explicada por el acto de quitar el extremo
del turbante, o el pelo, para susurrar al oído (ver 1 Samuel 9:15: 2
Samuel 7:27).... [ Seguir leyendo ]
Observe la acción de la ley del levirato. Si no hubiera habido nadie
más interesado que Naomi, ella habría vendido la tierra sin obstruir
por ninguna condición, la ley del Levirato no tendría existencia en
su caso. Pero había una joven viuda a quien la posesión de la tierra
le correspondería a la mu... [ Seguir leyendo ]
MARCHO MI PROPIA HERENCIA - El significado de estas palabras es
dudoso. Algunos los explican diciendo que el גאל gā'al ya tenía
esposa e hijos, y no introduciría conflictos en su familia. Otros
piensan que existía el riesgo (en el que él no incurriría) de que
el nombre del propio goel fuera borrad... [ Seguir leyendo ]
ANTERIORMENTE EN ISRAEL - Mostrando que la costumbre era obsoleta en
los días del escritor. La letra de la ley (ver la referencia
marginal) no se siguió estrictamente. Se creía suficiente para que
el hombre se quitara su propio zapato y se lo diera al hombre a quien
cedió su derecho, en presencia d... [ Seguir leyendo ]
Ver el margen. Hay algo de giro poético en este discurso de los
ancianos, y algo profético en la bendición pronunciada por ellos. Es
único y oscuro. La versión griega (lxx) es ininteligible. Jerome
parece haber tenido una lectura ligeramente diferente, ya que aplica
ambas cláusulas a Ruth. "Que ella... [ Seguir leyendo ]
SIN UN PARIENTE - i. mi. Booz, no el infante Obed.... [ Seguir leyendo ]
OBED - i. mi. sirviendo, con alusión al servicio de amor y deber que
le prestaría a su abuela Naomi.... [ Seguir leyendo ]
Es probable que haya un libro familiar para la casa de Pharez, en el
que se preservaron sus genealogías, y se registraron fragmentos
importantes de la historia; y que el Libro de Rut fue compilado a
partir de él. (Ver la nota en Génesis 2:4)... [ Seguir leyendo ]
SALMÓN ENGENDRÓ A BOOZ - Matthew ha conservado la interesante
información adicional de que la madre de Booz era Rahab Josué 2;
Josué 6. Es posible que la circunstancia de que la madre de Booz
fuera cananea lo haya hecho menos indispuesto a casarse con Ruth la
Moabita. Con respecto a toda la genealo... [ Seguir leyendo ]