Rut 4:1

La puerta es el lugar de concurso, de negocios y de justicia en las ciudades orientales (ver Jueces 19:15 nota; Génesis 34:2; Deuteronomio 16:18). ¡OH, TAL! - Indicando que el nombre del pariente era desconocido u oculto a propósito 1 Samuel 21:2; 2 Reyes 6:8.... [ Seguir leyendo ]

Rut 4:2

Cada ciudad estaba gobernada por ancianos (ver Deuteronomio 19:12; Jueces 8:14). Para el número "diez", compare Éxodo 18:25. Probablemente la presencia de, al menos, diez ancianos fue necesaria para hacer una asamblea pública legal, ya que entre los judíos modernos, diez (un minyon) son necesarios p... [ Seguir leyendo ]

Rut 4:3

De acuerdo con la ley Levítico 25:25, si algún israelita, a través de la pobreza, vendiera su posesión, los familiares (el גאל gā'al) tenían un derecho a canjearla pagando el valor del número de años restantes hasta el jubileo (ver la referencia marginal). Este derecho Boaz anuncia la גאל gā'al de... [ Seguir leyendo ]

Rut 4:4

Ver el margen; una frase explicada por el acto de quitar el extremo del turbante, o el pelo, para susurrar al oído (ver 1 Samuel 9:15: 2 Samuel 7:27).... [ Seguir leyendo ]

Rut 4:5

Observe la acción de la ley del levirato. Si no hubiera habido nadie más interesado que Naomi, ella habría vendido la tierra sin obstruir por ninguna condición, la ley del Levirato no tendría existencia en su caso. Pero había una joven viuda a quien la posesión de la tierra le correspondería a la mu... [ Seguir leyendo ]

Rut 4:6

MARCHO MI PROPIA HERENCIA - El significado de estas palabras es dudoso. Algunos los explican diciendo que el גאל gā'al ya tenía esposa e hijos, y no introduciría conflictos en su familia. Otros piensan que existía el riesgo (en el que él no incurriría) de que el nombre del propio goel fuera borrad... [ Seguir leyendo ]

Rut 4:7

ANTERIORMENTE EN ISRAEL - Mostrando que la costumbre era obsoleta en los días del escritor. La letra de la ley (ver la referencia marginal) no se siguió estrictamente. Se creía suficiente para que el hombre se quitara su propio zapato y se lo diera al hombre a quien cedió su derecho, en presencia d... [ Seguir leyendo ]

Rut 4:11

Ver el margen. Hay algo de giro poético en este discurso de los ancianos, y algo profético en la bendición pronunciada por ellos. Es único y oscuro. La versión griega (lxx) es ininteligible. Jerome parece haber tenido una lectura ligeramente diferente, ya que aplica ambas cláusulas a Ruth. "Que ella... [ Seguir leyendo ]

Rut 4:17

OBED - i. mi. sirviendo, con alusión al servicio de amor y deber que le prestaría a su abuela Naomi.... [ Seguir leyendo ]

Rut 4:18

Es probable que haya un libro familiar para la casa de Pharez, en el que se preservaron sus genealogías, y se registraron fragmentos importantes de la historia; y que el Libro de Rut fue compilado a partir de él. (Ver la nota en Génesis 2:4)... [ Seguir leyendo ]

Rut 4:21

SALMÓN ENGENDRÓ A BOOZ - Matthew ha conservado la interesante información adicional de que la madre de Booz era Rahab Josué 2; Josué 6. Es posible que la circunstancia de que la madre de Booz fuera cananea lo haya hecho menos indispuesto a casarse con Ruth la Moabita. Con respecto a toda la genealo... [ Seguir leyendo ]

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