Deuteronomio 23

La parte de nuestro libro en la que ahora entramos, aunque no requiere una exposición elaborada, nos enseña dos lecciones prácticas muy importantes. En primer lugar, muchas de las instituciones y ordenanzas aquí expuestas prueban e ilustran, de la manera más sorprendente, la terrible depravación del corazón humano. Nos muestran, con una claridad inconfundible, lo que el hombre es capaz de hacer, si se lo deja a sí mismo.

Siempre debemos recordar, mientras leemos algunos de los párrafos de esta sección de Deuteronomio, que Dios el Espíritu Santo los ha acusado. Nosotros, en nuestra fantasía de sabiduría, podemos sentirnos dispuestos a preguntar por qué se escribieron tales pasajes. ¿Será posible que en realidad estén inspirados por el Espíritu Santo? y ¿qué posible valor pueden tener para nosotros? Si fueron escritos para nuestro aprendizaje, entonces, ¿qué debemos aprender de ellos?

Nuestra respuesta a todas estas preguntas es, a la vez, simple y directa; y es esto, los mismos pasajes que menos podríamos esperar y en la página de la inspiración nos enseñan, en su propia manera peculiar, el material moral del que estamos hechos, y las profundidades morales en las que somos capaces de sumergirnos. ¿Y no es esto de gran momento? ¿No es bueno tener ante nuestros ojos un espejo fiel en el que podamos ver perfectamente reflejados todos los rasgos, rasgos y rasgos morales? Incuestionablemente.

Oímos mucho acerca de la dignidad de la naturaleza humana, ya muchos les resulta extremadamente difícil admitir que son realmente capaces de cometer algunos de los pecados prohibidos en la sección que tenemos ante nosotros y en otras partes del Volumen divino. Pero podemos estar seguros de que cuando Dios nos ordena no cometer este o aquel pecado en particular, somos verdaderamente capaces de cometerlo. Esto está más allá de toda duda.

La sabiduría divina nunca levantaría una presa si no hubiera una corriente que resistir. No habría necesidad de decirle a un ángel que no robe; pero el hombre tiene el hurto en su naturaleza, y por lo tanto el mandato se aplica a él. Y lo mismo en referencia a cualquier otra cosa prohibida; la prohibición prueba que la tendencia lo prueba más allá de toda duda. Debemos admitir esto o implicar la blasfemia positiva de que Dios ha hablado en vano.

Pero entonces se puede decir; y muchos dicen que, si bien algunas muestras muy terribles de la humanidad caída son capaces de cometer algunos de los pecados abominables prohibidos en las Escrituras, no todos son así. Este es un error de lo más completo. Escucha lo que dice el Espíritu Santo, en el capítulo diecisiete del profeta Jeremías. " Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y desesperadamente perverso". ¿De qué corazón está hablando? ¿Es el corazón de algún criminal atroz, o de algún salvaje ignorante? No; es el corazón humano, el corazón del escritor y del lector de estas líneas.

Escuche también lo que dice nuestro Señor Jesucristo sobre este tema. "Del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias". ¿De qué corazón? ¿Es el corazón de algún miserable horriblemente depravado y abominable totalmente incapaz de aparecer en una sociedad decente? No; es del corazón humano el corazón del escritor y del lector de estas líneas.

Nunca olvidemos esto; es una verdad saludable para cada uno de nosotros. Todos debemos tener en cuenta que si Dios retirara Su gracia sustentadora, por un momento, no hay profundidad de iniquidad en la que no seamos capaces de sumergirnos; de hecho, podemos agregar y lo hacemos con profundo agradecimiento, es Su propia mano misericordiosa que nos preserva, en cada momento, de convertirnos en una ruina completa, en todos los sentidos, física, mental, moral, espiritual y en nuestras circunstancias.

¡Que guardemos esto siempre en el recuerdo de los pensamientos de nuestro corazón, para que podamos caminar con humildad y vigilancia, y apoyarnos en ese brazo que es el único que puede sostenernos y preservarnos!

Pero, como hemos dicho, hay otra valiosa lección proporcionada por esta sección de nuestro libro que ahora está abierta ante nosotros. Nos enseña, de una manera peculiar a sí misma, la manera maravillosa en que Dios proveyó para todo lo relacionado con Su pueblo. Nada escapó a Su graciosa atención; nada era demasiado trivial para Su tierno cuidado. Ninguna madre podría ser más cuidadosa con los hábitos y modales de su hijito, como lo fue el Todopoderoso Creador y Gobernador moral del universo con los detalles más minuciosos relacionados con la historia diaria de Su pueblo.

De día y de noche, despierto y dormido en casa y en el exterior, Él los cuidaba. Se prestó atención a su ropa, su comida, sus modales y tratos mutuos, cómo debían construir sus casas, cómo debían arar y sembrar su tierra, cómo debían comportarse en la más profunda intimidad de su vida personal. y provisto de una manera que nos llena de asombro, amor y alabanza.

Podemos ver aquí, de la manera más sorprendente, que no hay nada demasiado pequeño para que nuestro Dios se dé cuenta cuando se trata de su pueblo. Se interesa con amor, ternura y paternidad por sus preocupaciones más insignificantes. Nos asombra encontrar al Dios Altísimo, el Creador de los confines de la tierra, el Sustentador del vasto universo, condescendiendo a legislar sobre el asunto de un nido de pájaros; y sin embargo, ¿por qué deberíamos asombrarnos cuando sabemos que es lo mismo para Él proveer para un gorrión que alimentar a mil millones de personas diariamente?

Pero había un gran hecho que siempre había de mantenerse de manera prominente ante cada miembro de la congregación de Israel, a saber, la presencia divina en medio de ellos. Este hecho había de gobernar sus hábitos más privados y dar carácter a todos sus caminos. “Jehová tu Dios anda en medio de tu campamento, para librarte, y para entregar a tus enemigos delante de ti;

por tanto, tu campamento será santo; que no vea en ti cosa inmunda, y se aparte de ti.” ( Deuteronomio 23:14 ).

¡Qué precioso privilegio tener a Jehová caminando en medio de ellos! ¡Qué motivo para la pureza de conducta y la refinada delicadeza en sus personas y hábitos domésticos! Si Él estaba en medio de ellos para asegurar la victoria sobre sus enemigos, también estaba allí para demandar santidad de vida. Nunca, ni por un momento, olvidarían a la augusta Persona que caminaba arriba y abajo en medio de ellos.

¿La idea de esto sería molesto para alguno? Sólo a los que no amaban la santidad, la pureza y el orden moral. Todo verdadero israelita se deleitaría con la idea de tener a Alguien morando en medio de ellos que no podría soportar nada que fuera profano, indecoroso o impuro.

El lector cristiano no perderá la oportunidad de captar la fuerza moral y la aplicación de este santo principio. Es nuestro privilegio tener a Dios el Espíritu morando en nosotros, individual y colectivamente. Así leemos, en 1 Corintios 6:19 , "¡Cómo! ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?" Esto es individual.

Cada creyente es un templo del Espíritu Santo, y esta gloriosísima y preciosa verdad es el fundamento de la exhortación dada en Efesios 4:30 : " No contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención".

¡Cuán importante es mantener esto siempre en el recuerdo de los pensamientos de nuestro corazón! ¡Qué poderoso motivo moral para el cultivo diligente de la pureza de corazón y la santidad de vida! Cuando se sienta tentado a entregarse a cualquier corriente de pensamiento o sentimiento erróneo, cualquier forma de hablar indigna, cualquier línea de conducta indecorosa, ¡qué poderoso correctivo se encontraría en la comprensión del bendito hecho de que el Espíritu Santo mora en nuestro cuerpo como en Su ¡templo! Si tan solo pudiéramos mantener esto siempre ante nosotros, nos preservaría de muchos pensamientos errantes, muchas declaraciones insensatas y desprevenidas, muchos actos impropios.

Pero, el Espíritu Santo no solo mora en cada creyente individual, sino que también mora en la iglesia colectivamente. "¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?" ( 1 Corintios 3:16 ). Es sobre este hecho que el apóstol fundamenta su exhortación en 1 Tesalonicenses 5:19 “No apaguéis el Espíritu.

"¡Cuán divinamente perfecta es la Escritura! ¡Cuán benditamente se mantiene unida! El Espíritu Santo mora en nosotros individualmente; por lo tanto, no debemos entristecerlo. Él mora en la asamblea, por lo tanto, no debemos apagarlo, sino darle el lugar que le corresponde, y permitir el pleno alcance de Sus benditas operaciones.¡Que estas grandes verdades prácticas encuentren un lugar profundo en nuestros corazones, y ejerzan una influencia más poderosa sobre nuestros caminos, tanto en la vida privada como en la asamblea pública!

Procederemos ahora a citar algunos pasajes de la sección de nuestro libro que ahora se encuentra abierta ante nosotros, que ilustran sorprendentemente la sabiduría, la bondad, la ternura, la santidad y la justicia que marcaron todos los tratos de Dios con su pueblo en la antigüedad. Tomemos, por ejemplo, el mismo párrafo inicial. “No verás extraviarse el buey de tu hermano ni su oveja, y te esconderás de ellos; en todo caso, los devolverás a tu hermano.

Y si tu hermano no es cercano a ti, o si no lo conoces, entonces lo traerás a tu casa, y estará contigo hasta que tu hermano lo busque, y tú se lo devolverás. Lo mismo harás con su asno; y así harás con su vestidura; y con todo lo perdido de tu hermano, que él hubiere perdido, y tú hallares, harás lo mismo; no puedes esconderte.

No verás caer en el camino el asno o el buey de tu hermano, y te esconderás de ellos; ciertamente lo ayudarás a levantarlos de nuevo” ( Deuteronomio 22:1-4 )

Aquí se presentan muy claramente las dos lecciones de las que hemos hablado. ¡Qué imagen tan profundamente humillante del corazón humano tenemos en esa sola frase: "¡No puedes esconderte!" Somos capaces del egoísmo bajo y detestable de escondernos de las demandas de nuestro hermano sobre nuestra simpatía y socorro de eludir el deber sagrado de velar por sus intereses de pretender no ver su verdadera necesidad de nuestra ayuda. ¡Así es el hombre! ¡Así es el escritor!

Pero ¡ay! ¡Qué bienaventurado resplandece en este pasaje el carácter de nuestro Dios! El buey del hermano, o su oveja, o su asno, no era para usar una frase moderna para ser echado a la perrera, por transgresión; debía ser llevado a casa, cuidado y restaurado, sano y salvo, al propietario sin cargo por daños. Y así con la vestidura. ¡Qué bonito es todo esto! ¡Cómo respira sobre nosotros el aire mismo de la presencia divina, la atmósfera fragante de la bondad divina, de la ternura y del amor atento! ¡Qué alto y santo privilegio para cualquier pueblo tener su conducta gobernada y su carácter formado por estatutos y juicios tan exquisitos!

Nuevamente, tome el siguiente pasaje tan bellamente ilustrativo de la consideración divina: "Cuando edifiques una casa nueva, entonces harás una almena a tu techo, para que no derrames sangre sobre tu casa, si alguien cae de allí". El Señor quiere que Su pueblo sea atento y considerado con los demás; y por lo tanto, al construir sus casas, no debían pensar simplemente en sí mismos y en su comodidad, sino también en los demás y en su seguridad.

¿No pueden los cristianos aprender algo de esto? ¡Cuán propensos somos a pensar sólo en nosotros mismos, en nuestros propios intereses, en nuestra propia comodidad y conveniencia! ¡Cuán raramente sucede que, al construir o amueblar nuestras casas, dedicamos un pensamiento a otras personas! Construimos y amueblamos para nosotros mismos; ¡Pobre de mí! el yo es demasiado nuestro objeto y motivo en todas nuestras empresas; ni puede ser de otra manera a menos que el corazón se mantenga bajo el poder gobernante de aquellos motivos y objetos que pertenecen al cristianismo.

Debemos vivir en la atmósfera pura y celestial de la nueva creación, para superar el egoísmo básico que caracteriza a la humanidad caída. Todo hombre, mujer y niño inconverso sobre la faz de la tierra está gobernado simplemente por sí mismo, de una forma u otra. El yo es el centro, el objeto, el motivo-resorte de toda acción.

Cierto, algunos son más amables, más afectuosos, más benévolos, más generosos, más desinteresados, más agradables que otros; pero es completamente imposible que "el hombre natural" pueda ser gobernado por motivos espirituales, o que un hombre terrenal sea animado por objetos celestiales. ¡Pobre de mí! Tenemos que confesar, con vergüenza y dolor, que los que profesamos ser celestiales y espirituales somos tan propensos a vivir para nosotros mismos, a buscar nuestras propias cosas, a mantener nuestros propios intereses, a consultar nuestra propia comodidad y conveniencia. Todos estamos vivos y en alerta cuando se trata de uno mismo, en cualquier forma o forma.

Todo esto es muy triste y profundamente humillante. Realmente no debería ser así, y no sería así si miráramos más sencilla y sinceramente a Cristo como nuestro gran Ejemplo y modelo en todas las cosas. La ocupación ferviente y constante del corazón con Cristo es el verdadero secreto de todo cristianismo práctico. No son las reglas y los reglamentos los que alguna vez nos harán semejantes a Cristo en nuestro espíritu, modales y caminos. Debemos beber de Su espíritu, caminar en Sus pasos, profundizar más en Sus glorias morales y entonces, por bendita necesidad, seremos conformados a Su imagen.

"Nosotros todos mirando a cara descubierta como en un espejo [o espejo katoptrizomenoi .] la gloria, somos transformados en la misma imagen, de gloria en gloria, como por el Espíritu del Señor". ( 2 Corintios 3:1-18 .)

Ahora debemos pedirle al lector que se dirija, por un momento, a las siguientes instrucciones prácticas muy importantes llenas de poder sugestivo para todos los trabajadores cristianos "No sembrarás tu viña con diversa semilla, para que el fruto de tu semilla que has sembrado, y el fruto de tu viña sea contaminado". ( Deuteronomio 22:9 ).

¡Qué principio de peso hay aquí! ¿Realmente lo entendemos? ¿Vemos su verdadera aplicación espiritual? Es de temer que se use una cantidad terrible de "semilla mezclada" en la así llamada agricultura espiritual de la actualidad. ¿Cuánto de "filosofía y vanos engaños", cuánto de "ciencia falsamente llamada", cuánto de "los rudimentos del mundo" encontramos mezclados en la enseñanza y la predicación a lo largo y ancho de la iglesia profesante? ! ¡Cuán poco de la simiente pura y sin adulterar de la palabra de Dios, la "simiente incorruptible" del precioso evangelio de Cristo, se esparce por el campo de la cristiandad, en estos días nuestros! ¡Cuán pocos, comparativamente, se contentan con limitarse a las tapas de la Biblia para el material de su ministerio! Ellos quienes son,

Bueno, solo podemos decir, con un corazón lleno y resplandeciente, ¡Dios bendiga a los hombres de una sola idea, a los hombres de la preciosa escuela antigua de la predicación apostólica! Los felicitamos de todo corazón por su bendita estrechez y por estar detrás de estos tiempos oscuros e infieles. Somos plenamente conscientes de a qué nos exponemos al escribir así; pero esto no nos conmueve.

Estamos persuadidos de que todo verdadero siervo de Cristo debe ser un hombre de una sola idea, y esa idea es Cristo; debe pertenecer a la escuela más antigua, la escuela de Cristo; debe ser tan estrecho como la verdad de Dios; y debe, con firme decisión, rehusarse a moverse ni un cabello en la dirección de esta era incrédula.

No podemos deshacernos de la convicción de que el esfuerzo de parte de los predicadores y maestros de la cristiandad por mantenerse al tanto de la literatura del día debe, en gran medida, explicar el rápido avance del racionalismo y la infidelidad. Se han alejado de las Sagradas Escrituras y han buscado adornar su ministerio con los recursos de la filosofía, la ciencia y la literatura. Han atendido más al intelecto que al corazón y la conciencia.

Las doctrinas puras y preciosas de las Sagradas Escrituras, la leche sincera de la palabra, el evangelio de la gracia de Dios y de la gloria de Cristo, resultaron insuficientes para atraer y mantener unidas a grandes congregaciones. Así como el Israel de antaño despreciaba el maná, se cansó de él y lo declaró comida ligera, así la iglesia profesante se cansó de las doctrinas puras de ese glorioso cristianismo que se desarrolla en las páginas del Nuevo Testamento, y suspiró por algo que gratificara el intelecto. , y alimentar la imaginación.

Las doctrinas de la cruz, en las que se gloriaba el bendito apóstol, han perdido su encanto para la iglesia profesante, y cualquiera que sea lo suficientemente fiel como para adherirse y limitarse en su ministerio a esas doctrinas podría abandonar todo pensamiento de popularidad.

Pero que todos los verdaderos y fieles ministros de Cristo, todos los verdaderos obreros de su viña apliquen sus corazones al principio espiritual expuesto en Deuteronomio 22:9 ; que, con decisión inquebrantable, se nieguen a hacer uso de "diversas semillas" en su cultivo espiritual; que se limiten en su ministerio a "la forma de sanas palabras", y procuren siempre "usar correctamente la palabra de verdad", para que no se avergüencen de su trabajo, sino que reciban una recompensa completa en aquel día cuando la obra de cada uno será probada de qué clase es.

Podemos estar seguros de que la palabra de Dios, la semilla pura, es el único material apropiado para que lo use el obrero espiritual. No despreciamos el aprendizaje; lejos de eso, lo consideramos más valioso en su lugar correcto. Los hechos de la ciencia, también, y los recursos de la sana filosofía pueden aprovecharse para desarrollar e ilustrar la verdad de las Sagradas Escrituras. Encontramos al mismo bendito Maestro ya sus inspirados apóstoles haciendo uso de los hechos de la historia y de la naturaleza en su enseñanza pública; y ¿quién, en sus sentidos sobrios, pensaría en cuestionar el valor y la importancia de un conocimiento competente de los idiomas originales del hebreo y el griego, en el estudio privado y la exposición pública de la palabra de Dios?

Pero admitiendo todo esto, como lo hacemos más plenamente, deja totalmente intacto el gran principio práctico que tenemos ante nosotros, un principio al que todo el pueblo del Señor y Sus siervos están obligados a adherirse, a saber, que el Espíritu Santo es el único poder, y la sagrada escritura el único material para todo verdadero ministerio en el evangelio y la iglesia de Dios. Si esto se entendiera más completamente y se actuara fielmente, seríamos testigos de una condición de cosas muy diferente a lo largo y ancho de la viña de Cristo.

Aquí, sin embargo, debemos cerrar esta sección. En otra parte hemos tratado de tratar el tema de "El yugo desigual", y por lo tanto no nos detendremos aquí.* El israelita no debía arar con un buey y un asno juntos; ni vestiría ropa de diversas clases, como de lana y de lino. La aplicación espiritual de estas dos cosas es tan simple como importante. El cristiano no debe vincularse con un incrédulo, por ningún objeto, sea doméstico, religioso, filantrópico o comercial, ni debe dejarse regir por principios mixtos. Su carácter debe ser formado y su conducta regida por los principios puros y elevados de la palabra de Dios. Así sea con todos los que profesan y se llaman cristianos.

*Ver un folleto titulado, "El Yugo Desigual".