Deuteronomio 30

Este capítulo es uno de profundo interés e importancia. Es profético y nos presenta algunas de las "cosas secretas" a las que se hace referencia al final del capítulo anterior. Revela algunos de los más preciosos recursos de la gracia atesorados en el corazón de Dios para que se desarrollen cuando Israel, habiendo fallado por completo en guardar la ley, sea esparcido hasta los confines de la tierra.

“Y acontecerá que cuando te hayan venido todas estas cosas, la bendición y la maldición que he puesto delante de ti, y las recordares entre todas las naciones adonde te ha arrojado Jehová tu Dios, y te vuelvas a Jehová tu Dios, y oigas su voz conforme a todo lo que yo te mando hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma, para que entonces Jehová tu Dios haga volver tu cautiverio , y tendré compasión de ti, y volveré y te recogeré de todas las naciones, donde Jehová tu Dios te ha esparcido.”

¡Qué conmovedor, qué perfectamente hermoso es todo esto! No se trata de guardar la ley, sino de algo mucho más profundo, mucho más precioso; es volver el corazón, todo el corazón, toda el alma a Jehová, en un momento en que la obediencia literal a la ley es totalmente imposible. Es un corazón quebrantado y contrito que se vuelve a Dios, y Dios, con profunda y tierna compasión, se encuentra con ese corazón. Esta es la verdadera bienaventuranza, en todo momento y en todo lugar.

Es algo que está por encima y más allá de todos los tratos y arreglos dispensacionales. Es Dios mismo, en toda la plenitud y la inefable bienaventuranza de lo que Él es, encontrándose con un alma arrepentida; y podemos decir verdaderamente que cuando estos dos se encuentran, todo queda divina y eternamente resuelto.

Debe quedar perfectamente claro para el lector que lo que tenemos ahora ante nosotros es algo tan alejado de la observancia de la ley y la justicia humana como lo está el cielo sobre la tierra. El primer versículo de nuestro capítulo prueba, de la manera más clara posible, que se considera que el pueblo está en una condición en la que el cumplimiento de las ordenanzas de la ley es una simple imposibilidad. Pero, bendito sea Dios, no hay un lugar sobre la faz de la tierra, por remoto que sea, desde el cual el corazón no pueda volverse a Dios.

Las manos pueden no ser capaces de presentar una víctima para el altar; es posible que los pies no puedan viajar al lugar de culto designado; pero el corazón podía viajar a Dios. Sí; el pobre corazón abatido, quebrantado y contrito podía ir directamente a Dios, y Dios, en la profundidad de su compasión y tierna misericordia, podía encontrarse con ese corazón, vendarlo y llenarlo hasta rebosar con el rico consuelo y consuelo de su amor, y el pleno gozo de su salvación.

Pero prestemos atención aún más a esas "cosas secretas" que "pertenecen a Dios", cosas preciosas más allá de todo pensamiento humano. "Si alguno de los tuyos fuere arrojado a los confines del cielo tan lejos como pudiera ir "de allí te recogerá el Señor tu Dios , y de allí te traerá ; y te llevará Jehová tu Dios a la tierra que heredaron tus padres, y la poseerás; y Él te hará bien, y te multiplicará más que a tus padres”.

¡Qué precioso es todo esto! Pero hay algo mucho mejor aún. No sólo los reunirá, traerá y multiplicará, no sólo actuará con poder para ellos, sino que hará en ellos una poderosa obra de gracia de mucho más valor que cualquier prosperidad externa, por deseable que sea. "Y el Señor tu Dios circuncidará tu corazón" el centro mismo de todo el ser moral, la fuente de todas aquellas influencias que van a formar el carácter "y el corazón de tu descendencia, para amar al Señor tu Dios con todo tu corazón " el gran regulador moral de toda la vida "y con toda tu alma, para que vivas.

Y pondrá Jehová tu Dios todas estas maldiciones sobre tus enemigos, y sobre los que te aborrecen, que te persiguieron”. ¡Una palabra solemne para todas aquellas naciones que siempre han tratado de oprimir a los judíos! voz del Señor, y cumple todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy.

Nada puede ser más moralmente hermoso que todo esto. ¡El pueblo se reunió, recogió, multiplicó, bendijo, circuncidó de corazón, se dedicó por completo a Jehová y rindió una obediencia amorosa y de todo corazón a todos Sus preciosos mandamientos! ¿Qué puede exceder esto en bienaventuranza para un pueblo en la tierra?

“Y te hará Jehová tu Dios abundar en toda obra de tus manos, en el fruto de tu vientre, y en el fruto de tu ganado, y en el fruto de tu tierra, para bien; porque Jehová volverá a gozarse sobre para bien, como él se regocijó por vuestros padres", "si oyeres la voz de Jehová tu Dios, para guardar sus mandamientos y sus estatutos que están escritos en este libro de la ley, y si te volvieres a Jehová tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma.

Porque este mandamiento que yo te mando hoy, no te es oculto, ni está lejos. No está en el cielo, para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo, y nos lo traerá, para que lo oigamos y lo hagamos? Ni está más allá del mar, para que digas: ¿Quién cruzará por nosotros el mar, y nos lo traerá, para que lo oigamos y lo hagamos? Pero la palabra es

muy cerca de ti, en tu boca y en tu corazón , para que lo hagas” (versículos 10-14).

Este es un pasaje singularmente interesante. Proporciona una clave para "las cosas secretas" a las que ya se ha hecho referencia, y expone los grandes principios de la justicia divina, en contraste vívido y hermoso con la justicia legal en todos los aspectos posibles. Según la verdad aquí desplegada, no importa en lo más mínimo dónde pueda estar un alma, aquí, allá o en cualquier parte; "La palabra está cerca de ti". No podría estar más cerca.

¿Qué podría ser mejor que "En tu boca y en tu corazón?" No necesitamos, como decimos, mover un músculo para conseguirlo. Si estuviera por encima o más allá de nosotros, la razón sería que nos quejáramos de nuestra total incapacidad para alcanzarlo. Pero no; no hay necesidad ni de manos ni de pies , en este asunto bendito y de suma importancia. El corazón y la boca son llamados aquí al ejercicio.

Hay una alusión muy hermosa al pasaje anterior en el capítulo décimo de la epístola a los Romanos, a la cual el lector puede referirse con mucho interés y provecho. De hecho, está tan lleno de dulzura evangélica que debemos citarlo.

"Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel es que sean salvos. Porque les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ellos, ignorando la justicia de Dios , y tratando de establecer su propia justicia, no se han sometido a la justicia de Dios. Porque Cristo es el fin del día para justicia de todo aquel que cree , no de todo aquel que dice creer, como en Santiago 2:14 .

“Porque Moisés describe la justicia que es por la ley, que el hombre que hace estas cosas vivirá por ellas. Pero la justicia que es por la fe habla así: No digas en tu corazón, ¿quién subirá al cielo? (que es, para derribar a Cristo") ¡un paréntesis sorprendente! ¡Maravilloso ejemplo del uso que hace el Espíritu de las escrituras del Antiguo Testamento! Lleva el sello distintivo de Su mano maestra "O, ¿quién descenderá a lo profundo? (esto es, para resucitar a Cristo de entre los muertos.

) Pero ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón; es decir, la palabra de fe que predicamos; " ¡Cuán perfectamente hermosa es la adición! ¿Quién sino el Espíritu podría haberla suplido? "Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios ha resucitado de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia; y con la boca se confiesa para salvación Porque la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado.”

Fíjate en esta hermosa palabra, "cualquiera". Seguramente, incluye al judío. Lo encuentra dondequiera que esté, un pobre exiliado, en los confines de la tierra, en circunstancias en las que la obediencia a la ley, como tal, era simplemente imposible; sino donde la rica y preciosa gracia de Dios, y su gloriosísima salvación, pudieran encontrarse con él, en la profundidad de su necesidad. Allí, aunque no podía guardar la ley, podía confesar con su boca al Señor Jesús, y creer en su corazón que Dios lo había resucitado de entre los muertos; y esta es la salvación.

Pero entonces, si se trata de "cualquiera", no es posible que se limite al judío; es más, no puede ser confinado en absoluto; y por eso el apóstol continúa diciendo: "No hay diferencia entre el judío y el griego". Había la mayor diferencia posible bajo la ley. No podía haber una línea de demarcación más amplia o más clara que la que el legislador había trazado entre el judío y el griego; pero esa línea está borrada, por una doble razón: primero, porque "todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios".

" ( Romanos 3:23 .) Y, en segundo lugar, porque "El mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan. Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo".

¡Qué benditamente simple! "Llamando" "creyendo" "confesando!" Nada puede superar la gracia trascendente que resplandece en estas palabras. Sin duda, se supone que el alma es realmente en serio; que el corazón está comprometido. Dios trata con realidades morales. No es una creencia mental nominal, nocional; sino la fe divina forjada en el corazón por el Espíritu Santo una fe viva que conecta el alma, de una manera divina y por un vínculo eterno, con Cristo.

Y luego está la confesión con la boca, el Señor Jesús. Esto es de capital importancia. Un hombre puede decir: "Creo en mi corazón, pero no soy de los que hacen alarde de mis creencias religiosas. No soy un hablador. Guardo mi religión para mí. Es un asunto totalmente entre mi alma y Dios; no Creo en la intrusión perpetua de nuestras impresiones religiosas sobre otras personas. Muchos de los que hablan en voz alta y en gran medida sobre su religión en público, son una figura lamentable en privado, y ciertamente no quiero que me identifiquen con tales. Aborrezco completamente toda hipocresía. Hechos, no palabras para mí.

Todo esto suena muy plausible; pero no puede permanecer ni por un momento a la luz de Romanos 10:9 . Tiene que haber la confesión con la boca. Muchos quisieran ser salvos por Cristo, pero rehuyen el reproche de confesar Su precioso Nombre. Les gustaría llegar al cielo cuando mueran, pero no quieren ser identificados con un Cristo rechazado.

Ahora Dios no es dueño de tales. Él busca la confesión plena, audaz y clara de Cristo, frente a un mundo hostil. Nuestro Señor Cristo también busca esta confesión. Él declara que quien lo confiese delante de los hombres, lo confesará delante de los ángeles de Dios; pero el que lo niegue delante de los hombres, él lo negará delante de los ángeles de Dios. El ladrón en la cruz exhibió las dos grandes ramas de la verdadera fe salvadora.

Creyó con el corazón y confesó con la boca. Sí, le dio una contradicción rotunda a todo el mundo sobre la pregunta más vital que alguna vez se planteó o que jamás se pudo plantear, y esa pregunta fue Cristo. Fue un discípulo de Cristo completamente declarado. ¡Vaya! ¡que había más así! Hay una cantidad terrible de indefinición y frialdad a medias en la iglesia profesante, gravosa para el Espíritu Santo, ofensiva para Cristo, aborrecible para Dios.

Anhelamos una decisión audaz, un testimonio absoluto e inequívoco del Señor Jesús. ¡Que Dios el Espíritu Santo despierte todos nuestros corazones y nos guíe, en una más completa consagración de corazón, a Aquel bendito que libremente dio Su vida para salvarnos de las llamas eternas!

Cerraremos esta sección citando para el lector los últimos versículos de nuestro capítulo en los que Moisés hace un llamamiento peculiarmente solemne a los corazones y las conciencias del pueblo. Es una palabra de exhortación muy poderosa.

"Mira, he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, y la muerte y el mal". Así es siempre en el gobierno de Dios. Las dos cosas están inseparablemente unidas. Que nadie se atreva a romper el enlace. Dios "pagará a cada uno conforme a sus obras; vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad; mas a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino Obedezcan a la injusticia, a la ira, a la ira, a la tribulación y a la angustia, sobre toda alma humana que hace lo malo, del judío primeramente, y también del gentil; pero gloria, honra y paz a todo aquel que hace el bien al judío primeramente, y también a los gentiles.Porque para Dios no hay acepción de personas.” ( Romanos 2:6-11 )

El apóstol, en este gran pasaje práctico, no entra en la cuestión del poder; él simplemente declara el hecho amplio, un hecho aplicable en todo tiempo, y bajo todas las dispensaciones, gobierno, Ley y Cristianismo; siempre se sostiene que "Dios pagará a cada uno conforme a sus obras". Esto es de la última importancia posible. Que siempre lo tengamos en cuenta. Quizá se pueda decir: "¿No están los cristianos bajo la gracia?" Sí gracias a Dios; pero, ¿debilita esto, en lo más mínimo, el gran principio gubernamental mencionado anteriormente? No, lo fortalece y lo confirma inmensamente.

Pero, de nuevo, algunos pueden sentirse dispuestos a decir: "¿Puede una persona inconversa hacer el bien?" Respondemos, esta pregunta no se plantea en la escritura que acabamos de citar. Todo aquel que ha sido enseñado por Dios sabe, siente y reconoce que ni un átomo de "bien" se ha hecho jamás en este mundo sino por la gracia de Dios; que el hombre abandonado a sí mismo sólo hará el mal, el mal continuamente. “Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces.

Todo esto es muy benditamente cierto, y afortunadamente reconocido por toda alma piadosa; pero deja totalmente intacto el hecho establecido en Deuteronomio 30:1-20 y confirmado por Romanos 2:1-29 que la vida y el bien, la muerte y el mal son unidos por un vínculo inseparable. ¡Que nunca lo olvidemos! ¡Que permanezca siempre en el recuerdo de los pensamientos de nuestros corazones!

“Mira, he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal; te mando hoy que ames a Jehová tu Dios, que andes en sus caminos, y que guardes sus mandamientos, sus estatutos y sus juicios. , para que vivas y te multipliques, y el Señor tu Dios te bendiga en la tierra adonde entras para poseerla. Pero si tu corazón se aparta y no oyes, sino que te desvías y te inclinas a otros dioses y servidlos; os denuncio hoy que ciertamente pereceréis, y que no prolongaréis vuestros días sobre la tierra adonde habéis de pasar el Jordán para ir a poseerla.

A los cielos ya la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia; para que ames al Señor tu Dios, y para que puedas obedecer su voz, y para que puedas adherirte a Él" , lo más importante, lo esencial, para cada uno, para todos, la fuente misma y el poder de toda religión verdadera, en en toda edad, en todo lugar "porque él es tu vida, y la duración de tus días" ¡Cuán cerca! ¡Cuán vital! ¡Cuán real! ¡Cuán precioso! "Para que habites en la tierra que el Señor juró a tus padres, Abraham, a Isaac y a Jacob, para darles.” (Vers. 15-20.)

Nada puede ser más solemne que este llamado final a la congregación: está en pleno acuerdo con el tono y el carácter de todo el libro de Deuteronomio, un libro marcado por las exhortaciones más poderosas que jamás hayan llegado a oídos mortales, no tenemos tal alma. -Apelaciones conmovedoras en cualquiera de las secciones anteriores del Pentateuco. Cada libro, no necesitamos decirlo, tiene su propio nicho específico que llenar, su propio objeto y carácter distintos; pero la gran carga de Deuteronomio, de principio a fin, es la exhortación; su tesis, la palabra de Dios, su objeto, la obediencia de todo corazón, ferviente, amorosa obediencia basada en una relación conocida y disfrutada de privilegios.