Números 32:1-42
1 Los hijos de Rubén y los hijos de Gad tenían muchísimo ganado. Y al ver la tierra de Jazer y la tierra de Galaad, el lugar les pareció apropiado para el ganado.
2 Entonces los hijos de Gad y los hijos de Rubén fueron y hablaron a Moisés, al sacerdote Eleazar y a los dirigentes de la congregación, diciendo:
3 — Atarot, Dibón, Jazer, Nimra, Hesbón, Eleale, Sebam, Nebo y Beón,
4 tierras que el SEÑOR conquistó delante de la congregación de Israel, son tierras apropiadas para el ganado; y tus siervos tienen ganado.
5 Por eso — dijeron — , si hemos hallado gracia ante tus ojos, sea dada esta tierra a tus siervos como posesión; no nos hagas cruzar el Jordán.
6 Pero Moisés respondió a los hijos de Gad y a los hijos de Rubén; — ¿Irán sus hermanos a la guerra y ustedes se quedarán aquí?
7 ¿Por qué desalientan a los hijos de Israel, de modo que no crucen a la tierra que les ha dado el SEÑOR?
8 Así hicieron sus padres cuando los envié desde Cades-barnea para que reconocieran la tierra.
9 Fueron hasta el arroyo de Escol, y después que reconocieron la tierra desalentaron a los hijos de Israel para que no entraran en la tierra que el SEÑOR les había dado.
10 Entonces se encendió el furor del SEÑOR, y juró diciendo:
11 “Los hombres que vinieron de Egipto, desde los veinte años para arriba, no verán la tierra de la cual juré a Abraham, a Isaac y a Jacob, porque no me siguieron con integridad;
12 excepto Caleb hijo de Jefone el quenezeo y Josué hijo de Nun, quienes con integridad han seguido al SEÑOR”.
13 El furor del SEÑOR se encendió contra Israel, y los hizo andar errantes cuarenta años por el desierto, hasta que pasó toda aquella generación que había hecho lo malo ante los ojos del SEÑOR.
14 Y he aquí, ustedes han sucedido a sus padres, prole de hombres pecadores, para añadir más al ardor de la ira del SEÑOR contra Israel.
15 Porque si dejan de ir en pos de él, él volverá otra vez a dejarlos en el desierto; y destruirán a todo este pueblo.
16 Entonces ellos se acercaron a él y le dijeron: — Aquí edificaremos rediles para nuestras ovejas y ciudades para nuestros niños;
17 pero nosotros nos armaremos, listos para ir al frente de los hijos de Israel, hasta que los introduzcamos en su lugar. Nuestros niños quedarán en las ciudades fortificadas, a causa de los habitantes del país.
18 No volveremos a nuestras casas hasta que los hijos de Israel reciban cada uno su heredad.
19 Porque no tomaremos heredad con ellos al otro lado del Jordán ni más allá, pues ya tendremos nuestra heredad en este lado del Jordán, al oriente.
20 Entonces les respondió Moisés: — Si así lo hacen, si se arman para ir a la guerra delante del SEÑOR,
21 y si todos sus hombres cruzan armados el Jordán delante del SEÑOR, hasta que él haya echado a sus enemigos de su presencia
22 y la tierra sea sometida delante del SEÑOR, luego volverán y serán libres de culpa ante el SEÑOR e Israel. Entonces esta tierra será de ustedes en posesión delante del SEÑOR.
23 Pero si no lo hacen así, he aquí que habrán pecado contra el SEÑOR, y sepan que su pecado los alcanzará.
24 Edifiquen, pues, ciudades para sus niños y rediles para sus rebaños, pero hagan lo que han prometido.
25 Los hijos de Gad y los hijos de Rubén dijeron a Moisés: — Tus siervos harán como manda mi señor.
26 Nuestros niños, nuestras mujeres, nuestros rebaños y todo nuestro ganado quedarán allí en las ciudades de Galaad;
27 pero tus siervos, todos los que están armados para la guerra, cruzarán delante del SEÑOR para la batalla, como dice mi señor.
28 Entonces Moisés dio órdenes acerca de ellos al sacerdote Eleazar, a Josué hijo de Nun y a los jefes de las casas paternas de las tribus de los hijos de Israel.
29 Moisés les dijo: — Si los hijos de Gad y los hijos de Rubén, todos armados para la guerra, cruzan con ustedes el Jordán delante del SEÑOR, después que la tierra sea conquistada por ustedes, les darán la tierra de Galaad como posesión.
30 Pero si no cruzan armados con ustedes, entonces tendrán que tomar posesión entre ustedes en la tierra de Canaán.
31 Los hijos de Gad y los hijos de Rubén respondieron diciendo: — Haremos lo que el SEÑOR ha dicho a tus siervos.
32 Nosotros cruzaremos armados delante del SEÑOR a la tierra de Canaán, pero la posesión de nuestra heredad estará en este lado del Jordán.
33 Así Moisés dio a los hijos de Gad, a los hijos de Rubén y a la media tribu de Manasés hijo de José, el reino de Sejón, rey amorreo, y el reino de Og, rey de Basán: la tierra con sus ciudades dentro de sus fronteras y las ciudades del territorio circundante.
34 Los hijos de Gad reedificaron Dibón, Atarot, Aroer,
35 Atarot-sofán, Jazer, Jogboa,
36 Bet-nimra y Bet-haram, ciudades fortificadas, y rediles de rebaños.
37 Los hijos de Rubén reedificaron Hesbón, Eleale, Quiriataim,
38 Nebo, Baal-maón (con los nombres cambiados) y Sibma. Ellos llamaron con otros nombres a las ciudades que reedificaron.
39 Los hijos de Maquir hijo de Manasés fueron a Galaad y la tomaron, echando a los amorreos que estaban allí.
40 Entonces Moisés dio Galaad a Maquir hijo de Manasés, el cual habitó en ella.
41 También Jaír hijo de Manasés fue y tomó sus aldeas, y las llamó Havot-jaír.
42 Asimismo, Nóbaj fue y tomó Quenat y sus aldeas, y la llamó Nóbaj, según su propio nombre.
El hecho registrado en este capítulo ha dado lugar a un debate considerable. Varias han sido las opiniones expresadas en referencia a la conducta de las dos tribus y media. ¡Tenían razón o estaban equivocados al elegir su herencia en el lado del desierto del Jordán! Esta es la pregunta. ¿Fue su actuación en este asunto, la expresión de poder o de debilidad? ¿Cómo vamos a formarnos un buen juicio en este caso?
En primer lugar, ¿dónde estaba la porción que le correspondía a Israel de su herencia divinamente destinada? Seguramente, al otro lado del Jordán, en la tierra de Canaán. Bien, entonces, ¿no debería haber bastado este hecho? un corazón realmente sincero, un corazón que pensó, sintió y juzgó con Dios, habría contemplado la idea de seleccionar una porción diferente a la que Dios había asignado y otorgado Imposible.
Por lo tanto, entonces, no necesitamos ir más lejos, para tener un juicio divino sobre este tema. Fue un error, un fracaso, detenerse antes de la marca divina, por parte de Rubén y Gad, y la media tribu de Manasés, para elegir cualquier línea fronteriza fuera del río Jordán. Fueron gobernados, en su conducta, por consideraciones mundanas y egoístas por la vista de sus ojos por motivos carnales.
Examinaron "la tierra de Jazer y la tierra de Galaad", y la estimaron enteramente de acuerdo con sus propios intereses, y sin ninguna referencia al juicio y la voluntad de Dios. Si simplemente hubieran estado buscando a Dios, la cuestión de establecerse cerca del río Jordán nunca se habría planteado en absoluto.
Pero cuando las personas no son sencillas, no sinceras, se encuentran en circunstancias que dan lugar a todo tipo de preguntas. Es un gran asunto ser capacitado, por la gracia divina, para seguir una línea de acción y hollar un camino tan inequívoco que no se puede plantear ninguna duda. Es nuestro santo y feliz privilegio comportarnos de tal manera que nunca surja ninguna complicación. El secreto para hacerlo es caminar con Dios, y así tener nuestra conducta completamente gobernada por Su palabra.
Pero que Rubén y Gad no fueron gobernados así, se manifiesta en toda la historia. Eran mitad y mitad hombres; hombres de principios mixtos; meros fronterizos; hombres que buscaban sus propias cosas, y no las cosas de Dios. Si estos últimos hubieran absorbido sus corazones, nada los habría inducido a tomar su posición fuera de la verdadera línea fronteriza.
Es muy evidente que Moisés no simpatizaba con su propuesta. Era un juicio sobre su conducta que no se le permitía repasar. Su corazón estaba en la tierra prometida; y ansiaba ir allí en persona. ¿Cómo podía entonces aprobar la conducta de hombres que no sólo estaban preparados, sino que realmente deseaban establecer su morada en otro lugar? La fe nunca puede estar satisfecha con algo que no sea la verdadera posición y porción del pueblo de Dios. Un solo ojo solo puede ver un corazón fiel solo desear la herencia dada por Dios.
Por lo tanto, Moisés condenó de inmediato la proposición de Rubén y Gad. Cierto, después relajó su juicio y dio su consentimiento. Su promesa de cruzar el Jordán, armados, ante sus hermanos, suscitó una especie de asentimiento de Moisés. Parecía una manifestación extraordinaria de generosidad y energía dejar atrás a todos sus seres queridos y cruzar el Jordán, solo para luchar por sus hermanos.
Pero, ¿dónde habían dejado a esos seres queridos? Los habían dejado cortos de la marca divina. Los habían privado de un lugar y una porción en la verdadera tierra prometida, esa herencia de la cual Dios les había hablado a Abraham, Isaac y Jacob. ¿y para qué? Sólo para conseguir buenos pastos para su ganado. Por un objeto como este, las dos tribus y media abandonaron su lugar dentro de los verdaderos límites del Israel de Dios.
Y ahora veamos las consecuencias de esta línea de acción. Deje que el lector vaya a Josué 22:1-34 . Aquí tenemos el primer efecto doloroso de la conducta equívoca de Rubén y Gad. Deben construir un altar "un gran altar para velar por" no sea que en el futuro sus hermanos puedan repudiarlos. ¿Qué prueba todo esto? Demuestra que todos se equivocaron al tomar su posición en este lado del Jordán.
Y sólo nota el efecto sobre toda la asamblea el efecto perturbador y alarmante de este altar. A primera vista, tenía el aspecto de una rebelión real. "Y cuando los hijos de Israel lo supieron, toda la congregación de los hijos de Israel se juntó en Silo, para subir a la guerra contra ellos. Y los hijos de Israel enviaron a los hijos de Rubén y a los hijos de Gad, y a la media tribu de Manasés,* a la tierra de Galaad, Finees hijo del sacerdote Eleazar, y con él diez príncipes, de cada casa principal un príncipe por todas las tribus de Israel; y cada uno era un jefe de la casa de sus padres entre los millares de Israel.
Y vinieron a los hijos de Rubén, a los hijos de Gad y a la media tribu de Manasés, a la tierra de Galaad, y hablaron con ellos, diciendo: Así ha dicho toda la congregación del Señor [¿No dijo el dos y medio le pertenecen?] ¿Qué transgresión es esta que habéis cometido contra el Dios de Israel, apartaros hoy de seguir a Jehová, edificándoos altar para que os rebeléis hoy contra el ¿Caballero? ¿Es la iniquidad de Peor demasiado pequeña para nosotros, de la cual no hemos sido limpiados hasta el día de hoy, aunque hubo una plaga en la congregación del Señor, pero que debéis apartaros hoy de seguir al Señor y será, viendo os rebeláis hoy contra el Señor, para que mañana se enoje con toda la congregación de Israel.
Pero si la tierra de vuestra posesión fuere inmunda, pasáos a la tierra de la posesión de Jehová, en la cual mora el tabernáculo de Jehová, [qué palabras candentes] y tomad posesión entre nosotros; pero no os rebeléis contra Jehová, ni rebelaos contra nosotros, edificándoos altar junto al altar de Jehová nuestro Dios.” Josué 22:12-19 .
*Como si las dos tribus y media estuvieran realmente separadas de la nación de Israel.
Ahora bien, todo este serio malentendido, todo este problema y alarma, fue el resultado del fracaso por parte de Rubén y Gad. Cierto, son capaces de explicarse y satisfacer a sus hermanos, en referencia al altar. Pero entonces no habría habido necesidad del altar, ni demanda de explicación, ni motivo de alarma, si no hubieran tomado una posición equívoca.
Aquí estaba la fuente de todo el mal; y es importante que el lector cristiano capte este punto con claridad y deduzca de él la gran lección práctica que está destinado a enseñar. Difícilmente puede ser cuestionado, por cualquier persona pensante y de mente espiritual que sopese completamente toda la evidencia en el caso, que las dos tribus y media se equivocaron al detenerse antes del Jordán, al tomar su posición.
Esto nos parece incuestionable, visto sobre la base de lo que ya se nos ha presentado; y si se necesitara más prueba, la proporciona el hecho de que fueron los primeros en caer en manos del enemigo. Véase 1 Reyes 22:3 .
Pero puede ser que el lector esté dispuesto a preguntarse: "¿Qué tiene que decirnos todo esto? ¿Tiene este trozo de historia alguna voz, alguna instrucción para nosotros?" incuestionablemente. Suena en nuestros oídos, con acentos de profunda solemnidad, "Cuidado con no estar a la altura de vuestra propia posición vuestra propia porción de contentaros con las cosas que pertenecen a este mundo de tomar cualquier posición que no sea la muerte y la resurrección, el verdadero Jordán espiritual". ."*
*Sin duda hay muchos cristianos sinceros que no ven el llamado celestial y la posición de la Iglesia que no entran en el carácter especial de la verdad enseñada en la Epístola a los Efesios que son, sin embargo, según su luz, fervientes, devotos , y sincero; pero estamos persuadidos de que tales personas pierden bendiciones incalculables en sus propias almas, y se quedan muy lejos del verdadero testimonio cristiano.
Tal, concebimos, es la enseñanza de esta porción de nuestro libro. Es un gran punto ser de todo corazón, decidido e inequívoco al tomar nuestra posición por Cristo. Se hace un daño serio a la causa de Dios y al testimonio de Cristo cuando aquellos que profesan ser cristianos niegan su vocación y carácter celestiales y actúan como si fueran ciudadanos de este mundo. Este es un motor poderoso en las manos de Satanás.
Un cristiano indeciso, mitad y mitad, es más inconsistente que un incrédulo o un mundano abiertamente abierto. La irrealidad de los profesantes es mucho más dañina para la causa de Dios que todas las formas de la depravación moral juntas. Esto puede parecer una declaración fuerte; pero es demasiado cierto. Los profesantes cristianos que son meros fronterizos, los hombres de principios mixtos, las personas de comportamiento dudoso, estos son los hombres que más seriamente dañan la bendita causa y promueven los designios del enemigo de Cristo. Lo que queremos, ahora mismo, es un grupo de testigos incondicionales, minuciosos e inequívocos de Jesucristo, hombres que declaren claramente que buscan un país ferviente, hombres no mundanos.
Estos son los hombres para la crisis actual. ¿Qué puede ser más deplorable, más triste y desalentador que encontrar a aquellos que hacen una profesión elevada, que hablan en voz alta de la muerte y la resurrección, que se jactan de sus altas doctrinas y privilegios celestiales, pero cuyo andar y caminos desmienten sus palabras? ? aman el mundo y las cosas del mundo. Aman el dinero y están ansiosos por agarrar y acumular tanto como sea posible.
Amado lector cristiano, ocupémonos de estas cosas. Juzguémonos honestamente como en la misma presencia de Dios, y desechemos de nosotros todo lo que tienda a impedir la entrega completa de nosotros mismos en espíritu, alma y cuerpo a Aquel que nos amó y se entregó por nosotros. Que nosotros, para usar el lenguaje de Jueces 22:1-34 , nos comportemos de tal manera que no necesitemos ningún altar que cuidar, ni nada que declarar a dónde pertenecemos, dónde adoramos, de quién somos ya quién servimos.
Así todo lo que nos rodea será transparente e incuestionable, nuestro testimonio será claro y el sonido de nuestra trompeta seguro. Nuestra paz, también, fluirá como un río parejo, y toda la inclinación de nuestro curso y carácter será para la alabanza de Aquel cuyo nombre es invocado sobre nosotros. Que el buen Señor mueva los corazones de su pueblo, en este día de odiosa indiferencia, tibieza y profesión fácil, a una entrega más genuina, a una verdadera consagración a la causa de Cristo y a una fe inquebrantable en el Dios vivo. ¿Se unirá el lector a nosotros para abogar por todo esto?