Hechos 19:23

23-27. (23) " Ahora bien, en ese período, hubo un gran revuelo en relación con el camino. (24) Porque cierto hombre llamado Demetrio, un platero, dio no poco empleo a los artesanos haciendo altares de plata de Diana, (25) Llamando juntamente, y los obreros empleados en tales cosas, dijo: Varones, entendéis que en este empleo tenemos nuestra riqueza. (26) Y veis y oís que no sólo en Efeso, sino en casi toda Asia, esta Pablo, por su persuasión, ha hecho alejar a una gran multitud, diciendo que no son dioses los que se hacen con las manos; (27)y no sólo este nuestro negocio está en peligro de caer en desprecio, sino que también el templo de la gran diosa Diana será despreciado, y la majestad de aquella a quien adora toda Asia y el mundo será destruida.

Este es el más veraz y sincero de todos los discursos jamás pronunciados contra Pablo. La acusación de que él había dicho que estos no eran dioses hechos con manos, era literalmente verdadera y libre de exageración. trató de despertar las pasiones de sus oyentes, fue sincero, porque apela directamente a su interés pecuniario, que estaba sufriendo; a su veneración por el templo, que se contaba como una de las siete maravillas del mundo y a su reverencia por el diosa que era el objeto principal de su adoración.

La declaración de los efectos ya producidos por la predicación de Pablo por toda la ciudad y la provincia, poniendo en peligro todo su sistema de idolatría, era igualmente veraz. Si tiene derecho al mismo grado de crédito con referencia al motivo que lo motivó, es más dudoso; porque el hecho de que la clase de hombres en Éfeso que tenía el mayor interés pecuniario en la adoración de Diana fueran los primeros en defender su causa de hundimiento, es una circunstancia sospechosa, especialmente cuando recordamos que estos artesanos tenían mejores razones que cualquier otro para saber que las piezas de plata que habían moldeado y pulido con sus propias manos no eran dioses.

Parece haber sido una determinación corrupta de salvar su tráfico a toda costa, lo que les hizo ignorar la evidencia de sus propios sentidos y los hizo impermeables a los argumentos y demostraciones de Pablo.