"Ceñid ahora vuestros lomos como. hombre": "Al emprender. una tarea ardua como correr, trabajar o luchar, el hombre en tiempos bíblicos recogía su túnica flotante y se la metía en el cinturón ( Éxodo 12:11 ; 1 Reyes 18:46 ).

Por lo tanto, esta forma de hablar sugiere que Job debía estar alerta y preparado. tarea difícil: la de explicar los caminos de Dios en la naturaleza" (Zuck p. 165)."¡Y te preguntaré, y tú me instruirás!" Job, el demandante, ahora se ha convertido en Job, el demandado. Dios no estaba en juicio, sino Job. "De la agonía de su postura sentada entre las cenizas, rascándose la piel con un tiesto y sufriendo por el peso del dolor por la pérdida de la familia, las posesiones, la salud y los amigos, Job fue confrontado por el Interrogador divino con más de setenta respuestas incontestables". preguntas cuyo tema iba desde las constelaciones hasta los terrones, desde las bestias hasta las aves" (Zuck p. 164).

Uno podría estar tentado a pensar que poner a Job,. hombre que ha sufrido tanto, en el juicio está siendo muy despiadado, pero lo despiadado sería que Dios permitiera a Job revolcarse en la autocompasión y la arrogancia. ¡Job se sentirá mejor después de esta prueba! Dios pone a Job, ya todos nosotros, en nuestro lugar en estos capítulos finales. Se demostró que Job era ignorante e impotente en contraste con la sabiduría y el poder de Dios.

Si Job no podía comprender o controlar el mundo natural, entonces no tenía derecho a quejarse del cuidado moral de Dios por el universo. Sin embargo, este aluvión de preguntas prueba que Dios no se había olvidado de Job ni lo había abandonado, porque el Señor castiga a los que ama ( Hebreos 12:5 ss). Recordemos también que las siguientes preguntas y ejemplos son solo los límites del poder de Dios.

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