Entregar a tal persona a Satanás

(παραδουνα τον τοιουτον τω Σατανα). Tenemos el mismo modismo en 1 Timoteo 1:20 usado de Himenio y Alejandro. En 2 Corintios 12:7 Pablo habla de su propio sufrimiento físico como mensajero (αγγελος) de Satanás.

Pablo ciertamente quiere decir expulsión de la iglesia (versículo 1 Corintios 5:2 ) y considerarlo fuera de la comunidad de Israel ( Efesios 2:11 ). Pero no debemos inferir que la expulsión de la iglesia local signifique la condenación del ofensor.

Los infractores dolosos han de ser expulsados ​​y no considerados como enemigos, sino amonestados como hermanos ( 2 Tesalonicenses 3:14 ). Para la destrucción de la carne

(εις ολεθρον της σαρκος). Tanto para el sufrimiento físico como en el caso de Job ( Job 2:6 ) como para la conquista de los pecados carnales, castigo reparador. Para que el espíritu se salve

(ινα το πνευμα σωθη). El fin último de la expulsión como medida disciplinaria. Note el uso de το πνευμα en contraste con σαρξ como el asiento de la personalidad (cf. 1 Corintios 3:15 ). El motivo de Pablo no es meramente vengativo, sino la reforma del ofensor que no se nombra aquí ni en 2 Corintios 2:5-11 si se refiere al mismo hombre, lo cual es muy dudoso. La salvación final del hombre en el día de Cristo es la meta y esto debe lograrse no condonando su pecado.

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