Gálatas 6:6

Gálatas 6:6 . Que el que es enseñado (o instruido oralmente) en la palabra (de Dios) participe con el que enseña, en todas las cosas buenas (bienes temporales de todo tipo). Mandamiento del deber de la congregación de sostener generosamente a sus maestros. Su relación es una sociedad, una comunión de intereses.

Son mutuamente dependientes y útiles, y deben compartir las bendiciones y cargas de cada uno. El apoyo temporal no es más que una pequeña recompensa por las bendiciones espirituales. Los gálatas necesitaban mucho esta exhortación. Se les pidió que contribuyeran con las iglesias que sufrían en Judea ( 1 Corintios 16:1 ), pero no sabemos si lo hicieron.

El espíritu tacaño de los galos era proverbial. [1] ¡Pablo dio un noble ejemplo de abnegación al mantenerse como fabricante de tiendas de campaña, predicando el evangelio de día y trabajando en su oficio de noche! Sólo por excepción recibió contribuciones de sus amados filipenses. Y nunca se cansaba de hacer colectas en sus congregaciones pobres para el sostén de los hermanos aún más pobres de Judea. Pero así como nuestro Salvador estableció el principio 'que el trabajador es digno de su salario' ( Lucas 10:7 ), así el Apóstol insta repetidamente a sus lectores al deber de apoyar a sus maestros.

Ver 1 Tesalonicenses 2:6 ; 1 Tesalonicenses 2:9 ; 1 Corintios 9:4 ss.; 2 Corintios 11:7 ss.

; Filipenses 4:10 ss.; 1 Timoteo 5:17-18 . Cuanto menos diga un ministro en el púlpito sobre su salario, mejor; pero a veces el deber exige que se hable con franqueza sobre este delicado tema. El pasaje implica que la iglesia debe ser sostenida por las contribuciones voluntarias de la gente, no por los impuestos, que frena el ejercicio de la liberalidad y es apto para crear indiferencia y disgusto.

Gálatas 6:7 . Hace cumplir el deber de liberalidad. Lleva en sí mismo su propia gran recompensa, porque 'más bienaventurado es repartir que recibir', y siembra la semilla para una rica cosecha en el cielo; mientras que la falta de liberalidad y la tacañería menosprecian y empobrecen al hombre aquí, y lo dejan ir vacío en el gran día de la recompensa.

[1] Tito Livio llama a los gálatas ' avidissima repiendi gens ' (xxxviii. 27).

No se deje engañar. Cuántos se engañan a sí mismos e imaginan que pueden retener a su ministro lo que le corresponde sin incurrir en el desagrado de Dios.

Dios no puede ser burlado, no puede ser tratado con desprecio sin provocar su justo castigo

Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. (Comp. 2 Corintios 9:6 .) Una expresión proverbial ( Job 4:8 ), encontrada también entre los escritores clásicos (Aristóteles, Cicerón, etc.), pero aquí espiritualizada y aplicada a la futura recompensa y castigo.

La vida presente es el tiempo de la semilla, la vida futura la cosecha. Quien siembra grano cosechará grano, quien siembra cizaña segará cizaña; el que siembra abundantemente cosechará abundantemente, el que siembra escasamente cosechará escasamente. Aquellos que mantienen esta gran verdad constantemente ante sus ojos, aprovecharán cada hora y aprovecharán cada oportunidad para hacer el bien.