ESTE discurso está registrado por tres evangelistas (Mateo, Marcos y Lucas). Todas las cuentas se corresponden notablemente; la de Mateo es la más completa. Ver com. Mateo 24 . Mark introduce algunos pensamientos que no están incluidos allí. La _ocasión_ y _las circunstancias_ de la entrega ( Marco... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:1 . FUERA DEL TEMPLO. La despedida solemne final (ver Mateo 24:1 ). UNO DE SUS DISCÍPULOS. Mark es más definitivo aquí. QUÉ PIEDRAS Y QUÉ EDIFICIOS. Lucas ( Lucas 21:5 ): 'Cómo estaba adornado con piedras preciosas y regalos.' Parecían casi interceder por el templo que Él dejaba.... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:2 . ESTOS GRANDES EDIFICIOS. Nuestro Señor toma el pensamiento de sus discípulos y profetiza la destrucción completa de este gran edificio.... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:3 . CONTRA EL TEMPLO. Un trazo gráfico, propio de Mark. La cumbre de Olivet está directamente enfrente del templo, la ciudad se extiende como un mapa ante uno sentado allí. ANDREW (el hermano de Peter) se suma a la compañía más privada en esta ocasión.... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:4 . CUANDO ESTAS COSAS ESTÁN A PUNTO DE LOGRARSE. En los tres relatos se pide 'el signo'. La forma completa de la pregunta dada aquí (especialmente la posición de 'todos') muestra que clasificaron juntos la destrucción de Jerusalén, el regreso de nuestro Señor y el fin del mundo, como una g... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:5 . EMPEZÓ A DECIR . Comenzó Su primera explicación que probablemente tomó un rango más amplio de lo que esperaban. VER. La oración inicial es la misma que en Mateo, pero Marcos repite esta palabra varias veces ( Marco 13:9 ; Marco 13:23 ; Marco 13:33 ).... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:6-8 . Ver com. Mateo 24:5-8 ; entonces Lucas.... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:9 . EN LAS SINAGOGAS . La puntuación es dudosa. El significado literal es: 'a las sinagogas'. Esto puede explicarse 'seréis llevados a las sinagogas y azotados; siendo la sinagoga el lugar donde se infligían tales castigos para mayor publicidad. Otros unen esto con lo que precede; 'a los co... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:10 . PRIMERO DEBE SER PREDICADO A TODAS LAS NACIONES. 'Predicado', lit. proclamado, que es el concepto propio de la predicación. Ver en Mateo 24:14 . Aquí viene antes. Pero el sentido es el mismo. Su martirio difundiría el evangelio, y esta difusión debería preceder al final de los males, a... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:11 . NO ESTÉS ANSIOSO DE ANTEMANO. Peculiar para Marcos, aunque Lucas 21:14-15 , se le parece. El mismo pensamiento ocurre en Mateo 10:19-20 . Los dos discursos tienen otros puntos de semejanza. 'Tampoco hagáis premeditación,' debe ser omitido.... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:12-13 . compensación Mateo 24:9-10 ; Mateo 24:13 ; Mateo 10:21-22 . AGUANTA _ En la confesión de Cristo ('por amor de mi nombre'). ¡Confesor una vez significó mártir! Cuando Mark escribió, el martirio era común. El sufrimiento por causa de Cristo no ha cesado.... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:14-20 . Ver com. Mateo 24:15-22 . Aquí, como allí, la referencia prominente es a la destrucción de Jerusalén, respondiendo a la pregunta de los discípulos más directamente que lo que precede. 'Hablado por Daniel el profeta,' debe ser omitido; probablemente insertado de Mateo. DONDE NO DEBE... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:21-23 . Ver en Mateo 24:23-25 , también Marco 13:26-28 , que no tienen paralelo aquí. En Marco 13:23 encontramos de nuevo: PERO ESTAD ATENTOS. 'Vosotros' es enfático. TODAS LAS COSAS son peculiares al relato de Mark.... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:24 , ss. Desde este punto, la referencia es a la segunda venida de Cristo, el cumplimiento de 'todas estas cosas' ( Marco 13:4 ), en el sentido más amplio. Ver en Mateo 24:29 . PERO _ Aquí casi equivalente a 'no obstante'; aunque os he anunciado todas las cosas, las subsiguientes tribulaci... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:26 . Y entonces Entonces Lucas; Mateo siendo menos definido. Los tres evangelistas dan la idea de este versículo precisamente con los mismos detalles y, sin embargo, cada uno difiere de los otros dos en palabras. Una sorprendente prueba de independencia, solo Mark tiene: en las nubes; Mateo... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:27 . DESDE LO ÚLTIMO DE LA TIERRA, etc. Probablemente una alusión a la aparente unión de la tierra y el cielo en el horizonte visible, pero en todo caso se refiere al mundo entero. Mateo da una forma diferente, e inserta 'con una trompeta de gran sonido.'... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:28-31 . Ver com. Mateo 24:32-35 ; casi palabra por palabra lo mismo. Comp, también, Lucas 21:29-33 , donde la forma es diferente, pero el pensamiento precisamente idéntico.... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:32 . NI EL HIJO. Aquí se distingue de 'ángeles', como por encima de ellos, ya que hay un clímax, 'ángeles', 'el Hijo', 'el Padre'. El versículo debe tomarse en su sentido llano (ver com. Mateo 24:36 ) como parte del misterio de la humillación de Cristo, una autolimitación, un autodespojo de... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:33 . VELAR , o, 'estar despierto'; no es la palabra que generalmente se traduce así. Algunas autoridades antiguas omiten las palabras Y ORAR . PORQUE NO SABÉIS CUÁNDO SERÁ EL TIEMPO. Debido a esta incertidumbre, mantente despierto. Ver en Mateo 24:42 .... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:33-37 . Aquí los tres relatos, aunque conservan el mismo tono general, difieren en los detalles. Mateo ( Mateo 24:37-41 ) se refiere a los días de Noé, ilustrando lo repentino de la venida del Señor, y luego registra la exhortación a la vigilancia en relación con la figura de un ladrón que... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:34 . ES COMO CUANDO UN HOMBRE. Todo el asunto de la vigilancia es como en la siguiente parábola. LEJOS DE SU PAÍS , morando en una tierra extranjera. HABIENDO DEJADO SU CASA Y DADO AUTORIDAD (es decir, el poder delegado necesario para su deber) A SUS SIERVOS, A CADA UNO SU TRABAJO (la aut... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:35 . VELA POR LO TANTO. Debe omitirse 'vosotros', ya que 'vigilar' es la palabra enfática. YA SEA A LA TARDE, etc. Con ese detalle gráfico que caracteriza a este Evangelio, se mencionan cuatro vigilias de la noche (cerrando a las 9, 12, 3 y 6 horas). La venida, inesperada y repentina, será... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:36 . VINIENDO DE REPENTE (como Él vendrá) OS ENCONTRÓ DURMIENDO (lo cual fue un descuido de Su mandato expreso). Sin duda se alude al deber especial de los Apóstoles, como representantes del ministerio.... [ Seguir leyendo ]
Marco 13:37 . DIGO A TODOS, VELAD . Aunque los Apóstoles y el ministerio son centinelas y porteros, todos los creyentes deben estar incesantemente vigilantes y por las mismas razones. El tiempo de la venida de nuestro Señor, ya sea en nuestra muerte o en Su aparición personal, es incierto; por lo ta... [ Seguir leyendo ]