Marco 16:16 . El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. Las lecciones obvias de este versículo son apremiantes y prácticas. (1.) La creencia es creer en Jesús de Nazaret, crucificado y resucitado, como un Salvador personal suficiente. Es creer en el evangelio ( Marco 16:15 ), porque el evangelio presenta a Cristo.

(2.) El bautismo es generalmente pero no absolutamente necesario para la salvación. No se dice: El que no creyere y no fuere bautizado , será condenado. El primer trofeo del Señor crucificado, fue el ladrón no bautizado pero creyente. Muchos mártires no tuvieron oportunidad de bautizarse. Multitudes de niños no bautizados mueren en la infancia y la Sociedad de Amigos rechaza el bautismo en agua. Sin embargo, la otra cláusula muestra la necesidad general.

El bautismo no puede considerarse indiferente ante este mandato. Ninguno es condenado simplemente porque no está bautizado, pero la incredulidad positiva es la única base segura de condenación, ya sea que la persona esté bautizada o no. (3.) Nada se puede probar de este pasaje en cuanto al orden en que la fe y el bautismo siempre deben venir. En Mateo 28:19-20 , es completamente diferente.

(4.) La forma del original es peculiar y apunta a una futura y permanente división de la humanidad en 'salvos' y 'condenados'. (5.) La condenación por el pecado de incredulidad implica una oferta previa del evangelio. El versículo anterior apunta a una proclamación de la oferta a todos, sin excepción, y el pecado de la incredulidad tiene su origen en algo independiente de tal oferta. La bienaventuranza es imposible para aquellos que cuando conocen a Cristo no confían en Él.

(6.) La palabra 'condenado' implica exactamente lo que nuestro Señor ha expresado una y otra vez en un lenguaje terrible (cap. Marco 9:43-49 ; Mateo 24:51 ; Mateo 25:30 ; Mateo 25:46 ).

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