Curación del lunático (epiléptico) ( Marco 9:14 ; Lucas 9:37 ). El relato de San Marcos es mucho más completo. Cristo desciende del monte para reanudar sus obras de benevolencia. El que había tenido comunión con Dios y sus profetas en la atmósfera misma del cielo, ahora se mezcla en la vida común de los hombres y se preocupa por sus problemas. Estaba lleno de gracia y de verdad. Rafael resalta esto en su gran cuadro, que representa la Transfiguración y la curación del niño epiléptico sobre el mismo lienzo.

Los escribas se habían aprovechado de la ausencia de Cristo para socavar su influencia sobre la multitud, y sus designios se habían visto favorecidos por el fracaso de sus discípulos en curar un caso de epilepsia particularmente grave (Mc). El regreso de Jesús desconcertó a los escribas. El epiléptico fue sanado, "y todos estaban asombrados por la majestad de Dios" (LK). J. Lightfoot comenta: "Era muy habitual entre los judíos atribuir las enfermedades más graves a los espíritus malignos, especialmente aquellos en los que el cuerpo estaba distorsionado o la mente perturbada o agitada con frenesí". El demonio de la epilepsia, en el caso de los bebés, se llamaba 'Shibta', en el caso de los adultos, 'Cordicus'. Hasta qué punto el lenguaje de Cristo sobre los demonios se adapta a las ideas de la época se analiza al final de Mateo 4 .

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