Se ha culpado a Balaam por vacilar aquí. Sin embargo, esto es injusto. En la ocasión del primer mensaje de Balac, él dudaba honestamente de si debía ir o no, y se le atribuye el mérito de que no haría nada hasta haber aprendido cuál era la mente de Dios. Sin embargo, sucedió lo contrario en la segunda ocasión ( Números 22:19 ), cuando se entretuvo con la oferta tentadora, con la esperanza de que Dios cambiaría Su propósito y le permitiría ir y hacer lo que Balak deseaba. Si las palabras Jehová, es decir , Jehová, en este v. Fueron realmente usadas por Balaam, y no se deben al historiador, entonces parecería que Balaam conocía al Dios de Israel y lo adoraba. Esto no es de ninguna manera imposible. Balaam vivía en la tierra de donde salió Abraham (ver Génesis 11:28 ;Génesis 24:4 ), y sin duda conocía la historia de la descendencia de Abraham, más especialmente si estaba relacionado con los madianitas (cf. Números 31:8 ). No es de extrañar que Dios se valiera de este adivino semi-pagano para declarar su voluntad. Es sólo una ilustración de la verdad de que el Espíritu de Dios no está atado: cp. Amós 9:7 . A lo largo de todo el incidente, Balaam aparece como el médium algo involuntario por el cual Dios elige confirmar Su propósito inmutable hacia Israel. Está a medio camino entre el verdadero profeta de Jehová y el mago o adivino pagano.

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