Job 1:1

Había un hombre en la tierra de Uz, cuyo nombre era Job. Hemos observado en el argumento, que el hijo primogénito de Nacor, hermano de Abraham, se llamaba Uz. Aparece también de Génesis 10:23 , que un nieto de Sem llevaba el mismo nombre, pero no parece si algún país fue nombrado a partir de cualquiera de estos. Pero encontramos en Lamentaciones 4:21 , que Edom se llamaba Uz, probablemente de un nieto de Seir, el Horite, de ese nombre. Ver Génesis 36:20 ; Génesis 36:28 ; 1 Crónicas 1:38 ; 1 Crónicas 1:42. Esta persona, como recordará el lector, habitó el país montañoso, llamado por él Seir, antes de la época de Abraham; pero expulsada su posteridad, los edomitas se apoderaron de ese país, Génesis 14:6 ; Deuteronomio 2:12 , de donde luego llevó el nombre de Edom. Es parte de Arabia Petræa, que limita con la tribu de Judá al sur. Por lo tanto, la tierra de Uz está correctamente ubicada entre Egipto y los filisteos en Jeremias 25:20 . Ver al obispo Lowth y Dodd. Este, por lo tanto, era probablemente el país de Job, “cuyo nombre”, dice el Dr. Dodd, “en caldeo, siríaco y árabe, puede, con la mayor probabilidad, derivarse de una raíz que significa amar o desear; y podría ser renderizado, elamado o deseable ". Hemos observado que es probable que fuera de la posteridad de Uz, el hijo de Nacor, el hermano de Abraham; pero qué tan lejos de él sólo se puede conjeturar por la edad de sus amigos; el mayor de los cuales, Elifaz el temanita, no podía estar más cerca que su bisnieto de Esaú; porque Esaú engendró a Elifaz, y el hijo de Elifaz fue Temán; de modo que suponiendo que este Elifaz sea el hijo de Temán, (y más alto será imposible ubicarlo), entonces será cinco generaciones de Abraham; pero como Elifaz era mucho mayor que Job, no, mayor que su padre, como aparece en el cap. Job 15:10; y, considerando que Abraham era muy viejo antes de tener un hijo de Sara, y que Rebeca, nieta de Nacor, de Betuel, quizás su hijo menor, tenía la edad apropiada para ser esposa de Isaac; Probablemente, no nos equivocaremos si permitimos que Job esté por lo menos seis, si no siete generaciones alejado de Nacor. Por lo tanto, la edad en la que vivió debe haber coincidido con los últimos años de la vida de Jacob, con los de José, y el descenso y la estadía en Egipto: sus aflicciones deben haber ocurrido durante la estadía, unos diez años antes de la muerte. de José, y su vida debe haber sido prolongada dentro de los catorce años antes de la salida de los israelitas de Egipto, es decir, el año del mundo 2499. El número de años de la vida de Job, según este cálculo, será tener alrededor de doscientos; cual, porque esa era del mundo, y especialmente considerando que Job fue bendecido con una vida notablemente larga, como recompensa por sus sufrimientos e integridad, no parecerá muy extraordinario; porque Jacob vivió ciento cuarenta y siete años; Leví, su hijo, ciento treinta y siete; Koath, su nieto, ciento treinta y tres; y Amram, su bisnieto y padre de Moisés, ciento treinta y siete; Moisés también vivió ciento veinte años. Todos estos, al parecer, fueron sus contemporáneos, algunos mayores, otros más jóvenes que Job: de modo que esto parece coincidir extremadamente bien con esa circunstancia de su historia. Vea a Heath y Dodd. porque Jacob vivió ciento cuarenta y siete años; Leví, su hijo, ciento treinta y siete; Koath, su nieto, ciento treinta y tres; y Amram, su bisnieto y padre de Moisés, ciento treinta y siete; Moisés también vivió ciento veinte años. Todos estos, al parecer, fueron sus contemporáneos, algunos mayores, otros más jóvenes que Job: de modo que esto parece coincidir extremadamente bien con esa circunstancia de su historia. Vea a Heath y Dodd. porque Jacob vivió ciento cuarenta y siete años; Leví, su hijo, ciento treinta y siete; Koath, su nieto, ciento treinta y tres; y Amram, su bisnieto y padre de Moisés, ciento treinta y siete; Moisés también vivió ciento veinte años. Todos estos, al parecer, fueron sus contemporáneos, algunos mayores, otros más jóvenes que Job: de modo que esto parece coincidir extremadamente bien con esa circunstancia de su historia. Vea a Heath y Dodd. de modo que esto parece concordar extremadamente bien con esa circunstancia de su historia. Vea a Heath y Dodd. de modo que esto parece concordar extremadamente bien con esa circunstancia de su historia. Vea a Heath y Dodd.

Ese hombre era perfecto No exactamente, o de acuerdo con la ley de la inocencia, sino en cuanto a sus sinceras intenciones, afectos sinceros y esfuerzos diligentes para cumplir con todo su deber para con Dios y los hombres. Y hebreo recto , וישׁו, vejashar, recto , exacto y regular en todos sus tratos con los hombres; uno de una conversación intachable. Y uno que temía a Dios Uno verdaderamente piadoso y devoto de Dios. Y evitó el mal Evitando cuidadosamente todo pecado contra Dios o contra los hombres.