Al principio. Griego. es (App-104.) arche. Ocurre cuatro veces en el NT (Compare Génesis 1:1 ). El contexto siempre proporcionará la palabra dependiente (donde no se exprese). Aquí, y en Juan 1:2 , proporcione "[de los aiones = edades"]; porque el Logos entonces "era", y los objetivos fueron preparados por Él ( Hebreos 1:2 ; Hebreos 11:3 ). En Hechos 11:15 "[de nuestro ministerio" ( Juan 2:4 )].

En Filipenses 4:15 suministra "[la proclamación del] Evangelio". Para la combinación de arche, con otras preposiciones, véanse las notas sobre Juan 6:64 ("ex arches"); sobre Juan 8:44 (" ap 'arches"); en Hebreos 1:10 ("kat 'arches").

era . era [ya preexistente]. La creación no se menciona hasta Juan 1:3 . "La Palabra no tuvo principio". Ver Juan 1:3 ; Juan 17:5 ; 1 Juan 1:1 . Efesios 1:4 . Proverbios 8:23 . Salmo 90:2 . Compárese con Juan 8:58 . No es el mismo "era" que en Juan 1:14 .

la Palabra . Griego. Logos. Así como la palabra hablada revela el pensamiento invisible, la Palabra viva revela al Dios invisible. Compárese con Juan 1:18 .

y . Tenga en cuenta la figura del habla Polysyndeton. Aplicación-6. con. Griego. pros. Aplicación-104. Implicando presencia y relación personal. Compárese con Juan 1:18 .

Dios. Con el Arte ... el Dios revelado de la Biblia. Aplicación-98.

el Verbo era Dios . Esto es correcto. El arte. designa "la Palabra" como sujeto. El orden de las palabras tiene que ver sólo con el énfasis, que se coloca así en el predicado, mientras que "la Palabra" es el sujeto.

era Dios . Aquí "Dios" está sin el Arte, porque denota la concepción de Dios como Infinito, Eterno, Perfecto, Todopoderoso, etc. Contraste Juan 4:24 .

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