Da a cada uno según sus caminos — Dios está representado, en las Sagradas Escrituras, como la deidad tutelar y el magistrado supremo de los judíos; en consecuencia, los gobernó por una Providencia igual, o más bien extraordinaria. Esta Providencia extraordinaria se representa administrada, 1 sobre el estado en general; 2 sobre hombres particulares en particular: y tal representación deberíamos esperar encontrar en la naturaleza de la república; porque, así como una Providencia extraordinaria sobre el estado sigue necesariamente a Dios como su deidad tutelar, así una Providencia extraordinaria para los particulares se sigue como necesariamente de que él sea su magistrado supremo.En cuanto a esta Providencia sobre el estado, sería absurdo citar textos particulares, cuando toda la Biblia es una historia continua de ella. En su dedicación del primer templo, Salomón dirige su oración a Dios, para que el pacto entre él y el pueblo permanezca firme e inviolable, y la vieja economía continúe; y, después de haber enumerado diversas partes de él, prosigue en de la manera descrita, 1 Reyes 8:35 .

Salomón en esta petición, que, con respecto al pacto dado, podríamos llamar propiamente una petición de derechos, habla el lenguaje de alguien que extendió las sanciones temporales de la ley a particulares e individuos; porque desea que Dios, según los términos del pacto, pague a cada uno según sus caminos. Pero, ¿cuándo ora por el ejercicio de esta Providencia extraordinaria para los particulares? En el mismo momento en que está administrando al estado en general: si hay hambre en la tierra, etc. 1 Reyes 8:37. La consecuencia necesaria es que, tan seguro como Salomón creía que una Providencia extraordinaria se ejercía sobre el estado en general, también creía que se ejercía sobre los individuos en particular. Legación Divina, vol. 4: pág. 117 y c.

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