Sube y prospera. La respuesta del rey muestra claramente que él entendía que estas palabras de Michaiah eran irónicas.

REFLEXIONES.— Primero, la creciente grandeza de Josafat, probablemente, hizo que el rey de Israel deseara su alianza; y Josafat consintió demasiado pronto. Una princesa israelita parecía una pareja elegible para su hijo; y podría esperar sacar algún provecho de ello, poniendo la casa de Israel al servicio de Dios, o el reino para su posteridad. Sin embargo, la conexión resultó peligrosa para él y desastrosa para su familia. El primer efecto negativo que produjo fue que se involucró en una guerra con los sirios, en complacencia con Acab, quien, habiéndolo recibido noblemente en Samaria, lo atrajo para que fuera su auxiliar en la recuperación de Ramot de galaad. Nota;(1.) Los matrimonios fundados en el orgullo y la mentalidad mundana no pueden dejar de traer consigo la miseria. (2.) Hay que sospechar de las expresiones de amistad más fuertes de un hombre malvado; en el fondo, quiere servirse solo a sí mismo.

2do, Para el relato de Michaiah, etc. ver 1 Reyes 22 . Solo podemos comentar más allá, (1.) Cuán necesario es consultar a Dios en todos nuestros caminos. (2.) Cuando, para fines mundanos, mantenemos la comunión con aquellos que son enemigos de Dios, por temor a ofender, a menudo escucharemos lo que no nos atrevemos a reprender y apoyaremos con nuestra presencia lo que estamos destinados a condenar. (3.) Los profetas fieles son pocos, los falsos profetas numerosos.

Nos conviene cuidarnos de seguir a la multitud y unirnos a los pocos fieles. (4) Los que aman a los profetas que profetizan cosas suaves y odian el trato sencillo, están justamente entregados a sus propios engaños. (5.) El sufrimiento por causa de la verdad es la porción hereditaria de los ministros de Dios. (6.) Viene el día en que se cumplirá la palabra despreciada de los profetas de Dios, y sus enemigos, demasiado tarde, se maravillarán y perecerán.

En tercer lugar, Acab pretende honrar a Josafat, pero de hecho tiene la intención de desenmascararlo; Tan engañosos son los besos del enemigo, pero Dios vuelve sus malas intenciones sobre su propia cabeza. Josafat, por interposición divina, escapa; mientras Acab cae en su disfraz; y su armadura no protege de la flecha que Dios dispara contra los perseguidores. El hombre se las arregla en vano para escapar, cuando Dios ha determinado su caída. No hay consejo ni poder contra el Señor.

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