2 Reyes 17:30

Los hombres de Babilonia hicieron Sucot-benot, etc. — Aquí tenemos un relato de los ídolos, que fueron consagrados por las diferentes naciones trasplantados por el rey de Asiria a Samaria. Sin embargo, es difícil (y ha proporcionado un gran campo para conjeturas) dar una explicación satisfactoria sobre ellos: el lector encontrará en Selden, Vossius y Jurieu, mucho sobre el tema. בנות סכות Sucot-benoth puede traducirse literalmente, los tabernáculos de las hijas o mujeres jóvenes. Herodoto, lib. 1: gorra. 199 nos da un relato particular de su detestable servicio; pero es una lástima mencionarlo. Ver Bar 6:43 .

Esta abominación, implícita en Sucot-benoth, la llevaron los hombres de Babilonia al país de Samaria; y tanto el nombre del ídolo Melita como el execrable servicio prestado a su honor, muestran que Melita originalmente pretendía lo mismo que la Venus de los griegos y romanos. Vea el comienzo del primer libro de Lucrecio, De Rerum Nat. El Sr. Selden imagina que algunos rastros de Sucot-benoth, se pueden encontrar en Sicca-Veneria, el nombre de una ciudad en Numidia, no lejos de las fronteras de África Propria. Ver Univ. Hist. vol. 17: pág. 295., y el Léxico de Parkhurst sobre la palabra סךֶ.

Los hombres de Cuth hicieron Nergal . Cuth era una provincia de Asiria, que, según algunos, se encuentra en Araxis; pero otros piensan más bien que es lo mismo con Cus, que Moisés dice que está rodeado por el río Gihón, y por lo tanto debe ser lo mismo con el país que los griegos llaman Susiana, y que hasta el día de hoy es llamado por los habitantes Chusesta. Su ídolo Nergal parece haber sido el sol, como causante de las revoluciones diurnas y anuales de los planetas; porque se deriva naturalmente de נר ner, light y גל gal; a girar.Los rabinos dicen que el ídolo estaba representado en forma de gallo, y probablemente nos digan la verdad; porque esto parece un emblema muy apropiado.

Entre los últimos paganos, encontramos que el gallo era sagrado para Apolo, o el Sol, (ver Pierii Hieroglyph. P. 223.) "Porque", dice Heliodoro, hablando del momento en que los gallos cantan, "por una sensación natural del la revolución del sol para nosotros, se incita a saludar al dios ". AEthiop. lib. 1: Y tal vez bajo este nombre Nergal pretendían adorar al sol, no solo por el retorno diurno de su luz sobre la tierra, sino también por su retorno o revolución anual. Podemos observar que el emblema, un gallo, se ve afectado tanto por este último como por el primero, y canta con frecuencia tanto de día como de noche cuando los días comienzan a alargarse. Consulte Calmet y Parkhurst's Lexicon.

Los hombres de Hamat hicieron Ashima - Hay varias ciudades y países que llevan el nombre de Hamat; pero lo que entendemos por significar aquí es la provincia de Siria que se encuentra en el Orontes, donde había una ciudad del mismo nombre; que cuando Salmanasar hubo tomado, trasladó a los habitantes de allí a Samaria. Su ídolo אשׁימא Ashima significa el expiador o expiador, de אשׁם asham. La palabra está en forma caldea; y parece ser lo mismo que שׁמרון אשׁמת ashmath shomron, el pecado de Samaria, mencionadoAmós 8:14 donde ashmath se traduce por la propiciación de la LXX :Es sabido por todo el que tiene el menor conocimiento de la mitología de los paganos, cuán fuerte y universalmente retuvieron la tradición de una expiación o expiación por el pecado, aunque lo esperaban de un objeto falso y medios falsos. Lo encontramos expresado en términos muy claros entre los romanos; incluso tan tarde como la época de Horacio, lib. 1: oda 2 .;

Cui dabit partes scelus expiandi Júpiter ———?
¿Y a quién nombrará Jove para expiar la horrible culpa?
La respuesta es "Apolo", el dios de la luz. Algunos piensan que como Asuman, o Suman, en el idioma persa, significa cielo, los sirios podrían de ahí derivar el nombre de este Dios; quienes suponen estaba representado por un gran pilar de piedra, que terminaba en una figura cónica o piramidal, por lo que denotaban fuego. Vea a Parkhurst sobre la palabra אשׁם asham, Calmet y Tennison sobre la idolatría.