2 Timoteo 3 - Introducción

Le anuncia los tiempos venideros, describe a los enemigos de la verdad, le presenta su propio ejemplo y elogia las Sagradas Escrituras.

Anno Domini 67.

El apóstol, habiendo informado al final del capítulo anterior a Timoteo, que por sabias razones se permitió que surgieran falsos maestros, al comienzo de este capítulo, pronostica que en tiempos futuros, a través de la perniciosa influencia de las doctrinas corruptas propagadas por falsos maestros, muchos en la iglesia cristiana, y entre el resto los falsos maestros mismos, se volverían tan malvados, que sería peligroso para los fieles vivir entre ellos, 2 Timoteo 3:1. — Los cristianos, así llamados, serían en general inconmensurablemente egoístas, escandalosamente codiciosos del dinero, se jactarían de tener un gran favor ante Dios a causa de simples externos, insolentes por ese motivo, blasfemos de Dios por las representaciones dañinas que darían de su carácter y voluntad, desobediente a los padres, ingrato con los benefactores, impío en su disposición; 2 Timoteo 3:2 — Sin los afectos naturales de la humanidad, declarados quebrantadores del pacto, calumniadores de los que mantenían la verdad, adictos a todos los deseos de la carne, furiosos contra los que se oponen a sus prácticas corruptas, sin querer hombres buenos, 2 Timoteo 3:3 — traidores de la confianza, obstinados en sus errores, hinchados de orgullo, y amadores de los placeres más que amadores de Dios,2 Timoteo 3:4 — Y para mostrar que en esta descripción se comprendía a los maestros de religión, el apóstol añadió, que las personas de las que hablaba, para disimular su enorme maldad, harían ruidosamente pretenciosos a su ser del verdadera iglesia; debían tener la apariencia externa de piedad, pero en la práctica negarían su poder.

Y como algunos maestros de este carácter empezaban entonces a mostrarse, el apóstol ordenó a Timoteo que los evitara, 2 Timoteo 3:5 —De esta clase, le dijo, eran esos maestros, que, con el pretexto de instruir a la parte femenina. de familias, llevaron cautivas a mujeres tontas cargadas de pecados, asumiendo la dirección de sus conciencias, 2 Timoteo 3:6 - y quienes las detuvieron en servidumbre, manteniéndolas siempre aprendiendo, y nunca guiándolas al conocimiento experimental de la verdad. , 2 Timoteo 3:7 .

Esta parte del capítulo se considera generalmente, y creo que con justicia, como una predicción de la apostasía de la verdadera fe y práctica del evangelio, que temprano comenzó a tener lugar en la iglesia cristiana, pero que no se llevó a su apogeo. hasta que el imperio romano en Occidente fue derrocado por las incursiones de las bárbaras naciones del norte. De esa apostasía había profetizado San Pablo dos veces antes; a saber, 2 Tesalonicenses 2:3 y 1 Timoteo 4:1. En el primero de estos pasajes, se describen las afirmaciones blasfemas de los corruptores del cristianismo en épocas posteriores, sus milagros fingidos y otras artes viles mediante las cuales iban a establecer su autoridad usurpada en la iglesia. En el segundo pasaje se exponen particularmente las doctrinas impías y las prácticas supersticiosas que en virtud de esa autoridad debían introducir.

Pero en esta epístola, se predice más minuciosamente la influencia de las doctrinas impías y las prácticas supersticiosas de los promotores de la apostasía, al corromper la moral tanto de los maestros como del pueblo. retrato de los personajes, pretensiones y prácticas de los promotores de la apostasía, que ningún lector inteligente, que esté familiarizado con la historia de la iglesia, pueda dudar de que las doctrinas erróneas y las prácticas supersticiosas que se introdujeron temprano y que fueron apoyadas por personas de la mayor reputación, en estas profecías se predice que terminarán en ese monstruoso tejido de tiranía espiritual que erigieron los obispos de Roma, asistidos por su clero; y en esa corrupción universal de modales que ocasionó.

Sin embargo, para que el conocimiento de esa gran y universal corrupción que iba a tener lugar en la iglesia, pudiera haber llevado a Timoteo y a los hermanos de Éfeso a temer que la iglesia nunca se recuperaría de un estado tan triste, observó el apóstol, que el La oposición de los autores y promotores de la apostasía a la verdad era de la misma naturaleza y terminaría de la misma manera que la oposición de los magos del Faraón a Moisés. Porque así como Jannes y Jambres le resistieron con falsos milagros, así los promotores de la apostasía, siendo hombres de mente corrompida, resistirían las verdaderas doctrinas del evangelio con milagros fingidos y otras artes viles, 2 Timoteo 3:8. — Pero no se les permitiría continuar en sus engaños más tiempo del tiempo determinado. Sus prácticas malvadas quedarían al fin aclaradas a los engañados, como se aclararon las prácticas malvadas de los magos de Faraón, tanto a los israelitas como a los egipcios, 2 Timoteo 3:9 . gracia para reprimir el error y la iniquidad en el mundo, y promover la santidad de corazón y de vida, el apóstol apeló al conocimiento de Timoteo de su doctrina, modo de vida, propósito en la predicación, fe, longanimidad, amor, paciencia, persecuciones en varios lugares y liberaciones.

Por tanto, Timoteo, habiendo sido enseñado por el apóstol las verdaderas doctrinas del evangelio y animado por su ejemplo para enfrentar el peligro, fue, bajo la gracia de Dios, calificado para detectar y fortalecido para oponerse al error, 2 Timoteo 3:10 . — Además, debía considerar que todos los siervos fieles de Cristo en la primera edad, fueron designados para sufrir persecución, 2 Timoteo 3:12 . —Donde los malos y los falsos maestros, en lugar de sufrir por la verdad, darán todos sus artículos, y se vuelven cada vez más corruptos; seducir no solo a los demás, sino también a ellos mismos, a través de su inmoderado amor por las ganancias, 2 Timoteo 3:13. — En suma, el apóstol ordenó a Timoteo que mantuviera con firmeza la doctrina que había aprendido de él, sabiendo que la había aprendido de un apóstol de Cristo, 2 Timoteo 3:14 . — Y más bien que desde su niñez había criado en el conocimiento de las escrituras judías; que, al inducirlo, bajo la bendición divina, a creer en Cristo, pudieron hacerlo sabio para la salvación, 2 Timoteo 3:15 . 2 Timoteo 3:15 estas Escrituras, siendo inspiradas por Dios, son en todos los aspectos agradables para la revelación del evangelio, y los ministros cristianos pueden usarla provechosamente para enseñar, corregir e instruir a su pueblo en justicia, 2 Timoteo 3:16. — Por lo tanto, bien entendido, las escrituras judías son de gran utilidad para adecuar al predicador cristiano a cada parte de su deber, 2 Timoteo 3:17 .