El trabajo de los necios, etc. — Se fatigará con trabajos necios, sin saber cómo ir a la ciudad. Desde el 10 hasta este versículo, Salomón procede a mostrar que una elección como la mencionada en Eclesiastés 10:7responde sin propósito; ya que el que emplea ministros no aptos hace que el gobierno sea más pesado para sí mismo, en lugar de obtener alguna facilidad, que es el diseño natural de nombrar ministros o instrumentos subordinados de gobierno. Esto se hace nuevamente a partir de oraciones proverbiales, cuyo significado y aplicación al tema en cuestión merecen una explicación más particular. El defecto de un hacha desafilada puede ser suplido en cierta medida por la fuerza y ​​más por la habilidad del trabajador; pero ciertamente requerirá mayores esfuerzos de los que serían necesarios si esa herramienta tuviera un filo afilado, Eclesiastés 10:10 .

Asimismo, el asunto del gobierno debe ser mucho más difícil para el príncipe mismo, sea siempre tan capaz, cuando se vale de ministros ignorantes. De nuevo; no es suficiente que un hombre en el lugar no haga daño; debe hacer el bien. ¿Por qué debería estar el estado a cargo de mantener a un encantador, si ese oficial, ya sea por negligencia o incapacidad, no evita que las serpientes hagan daño? Eclesiastés 10:11 . Los hombres que han sido educados para los asuntos públicos están acostumbrados a hablar de tal manera que se congracian con los oyentes; pero aquel cuya educación nunca tuvo la intención de capacitarlo para los asuntos públicos, más bien se volverá inaceptable con sus discursos, e involucrará en su propia ruina los asuntos que se le imputan, Eclesiastés 10:12. En un consejo puede hablar mucho al azar; pero como no tiene conocimientos de historia ni experiencia propia, nadie puede hacerle consciente de las malas consecuencias que probablemente resulten de sus medidas.

Si sus intenciones son correctas, se tomará muchas molestias para hacer el bien; pero todo en Eclesiastés 10:13 , Eclesiastés 10:13 . Se fatigará, como un hombre que quiere ir a un pueblo, cuyo camino no conoce. Por tanto, anda tontamente, sin saber si avanza hacia el final de su camino o se desvía de él, Eclesiastés 10:15 .

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