Ver. 5. Hasta el reinado de Darío - La opinión más probable es que el Darío aquí aludido fue Darío Histaspes, cuyo segundo año fue el decimoctavo después del primero de Ciro, según Huet. Y está claro que Asuero, mencionado en el sexto versículo, era Cambises; y Artajerjes, mencionado en el séptimo, el falso Smerdis; porque eran reyes de Persia, que reinaron entre el tiempo de Ciro y el tiempo de Darío por cuyo decreto se terminó el templo.

Pero, como Darío era el hijo de Hystaspes, entre quien y Ciro no reinaba nadie en Persia excepto Cambises y Smerdis, debe seguirse, por tanto, que nadie más que éstos podrían ser Asuero y Artajerjes que se dice en este capítulo que pusieron Deténgase al trabajo. Véase Prideaux, Ann. 522. Houbigant traduce este versículo así: Y debido a que habían determinado que impedirían su empresa, los estorbaron todos los días de Ciro, etc.

REFLEXIONES.— Quien ponga su corazón celosamente en servir a Dios, debe esperar oposición. La iglesia de Cristo nunca se edifica, pero Satanás se enfurece. Tan pronto como Zorobabel y los hijos del cautiverio (porque aún las cicatrices de este yugo no fueron curadas) comienzan a acumularse, los samaritanos ponen obstáculos en su camino. Nota; Los pretendientes a la religión son generalmente los enemigos más acérrimos de la verdadera piedad.

1. Primero, con el pretexto de unirse a la obra, deseaban incorporarse entre ellos profesando servir al mismo Dios; pero eran mentirosos, y sólo tenían la intención de sembrar discordia o estropear el servicio introduciendo su propia adoración mestiza. Nota; No debemos creer en todo espíritu; los diseños más oscuros suelen acechar bajo las profesiones más bellas.

2. El jefe de los padres, con Zorobabel y Jesúa, conscientes de su designio, rechazaron cualquier conexión con ellos y resolvieron mantenerse unidos entre ellos; y aunque la ley de Dios les ordenó separarse de las naciones, la comisión del rey los autorizó. Nota; (1.) Nada tan peligroso como las malas conexiones. (2.) Es prudente hacer uso de nuestros privilegios como hombres, cuando sirven de barrera para proteger nuestra religión.

3. El fracaso de este complot no desanimó a sus inquietos enemigos: en casa, buscaron desanimar el edificio, ridiculizando el intento, o amenazando con caer sobre ellos, o impidiendo los suministros necesarios de Tiro; mientras que sobornando a los consejeros que estaban sobre las personas de los gobernadores del rey de Persia, o los grandes hombres de su corte, buscaban retrasar o detener el trabajo; y esto continuaron hasta el reinado de Darío. Nota; (1.) El diablo y sus sirvientes están inquietos en sus intentos; el pueblo de Dios no debe esperar tregua. (2.) A muchos consejeros malvados, por el bien de los honorarios, poco les importa cuán mala sea la causa en la que está involucrado.

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