Gálatas 2:2

Subí por revelación, - Algunos suponen que esto significa solo que él subió de acuerdo con la revelación que menciona haber recibido, cap. Gálatas 1:12. Pero parece más bien estar implícito aquí, que al enviar a Pablo y Bernabé a Jerusalén, la iglesia en Antioquía fue dirigida por una revelación hecha, ya sea inmediatamente al mismo San Pablo, o a algún otro de los profetas allí. La conferencia que tuvo en privado con el jefe de la iglesia de Jerusalén, acerca del evangelio que predicó entre los gentiles, parece no haber sido apenas acerca de la doctrina de que estaban libres de la ley de Moisés: eso había sido abierta y disputaron afectuosamente en Antioquía, y se sabía que era el negocio que se dirigían a Jerusalén. Pero es probable que fuera para explicarles toda la doctrina que había recibido por revelación; por la plenitud y perfección de lo cual [porque se dice, Gálatas 2:6 que en la conferencia ellosno añadió nada ] ellos podrían ver y reconocer que lo que él predicaba era la verdad, y que él era uno de ellos, como de hecho lo hicieron.

'Αυτοις, ellos, significa los de Jerusalén: las palabras κατ' ιδιαν δε τοις δοκουσι son exegéticas, muestran la manera particular, las personas y la importancia, pero en privado para los más eminentes. Era suficiente para su propósito ser propiedad de los de mayor autoridad; y así vemos que fue por Santiago, Pedro y Juan, Gálatas 2:9 y por lo tanto era más seguro y mejor dar un relato del evangelio que les predicó en privado , y no públicamente a toda la iglesia. San Pablo usa la palabra correr para "esforzarse en el evangelio". Probablemente la metáfora se haya tomado de los Juegos Olímpicos. Aquí parece dar dos razones, por qué al fin, después decatorce años, comunicó al principal de los apóstoles en Jerusalén el evangelio que predicaba a los gentiles; cuando, como les muestra a los Gálatas, anteriormente había rechazado toda comunicación con los judíos convertidos.

Primero, parece dar a entender que lo hizo por revelación. En segundo lugar, da otra razón; es decir, que si no se hubiera comunicado como lo hizo con los líderes allí, y no los hubiera satisfecho de su doctrina y misión, sus oponentes podrían desestabilizar las iglesias que había plantado, o deberían plantar, insistiendo en que los apóstoles no sabían lo que era. fue que él predicó, ni lo había reconocido nunca por el evangelio, ni él por un apóstol. De la disposición de los seductores judaizantes para aprovecharse de tal ventaja contra él, últimamente había tenido un ejemplo en la iglesia de Corinto.