Sara se rió, etc.— Está universalmente aceptado que la risa de Sara no fue una risa de gozo que surgió de la promesa divina, sino una risa que brotó de la incredulidad, como creemos que parece que la de Abraham también lo fue. Ver nota en el cap. Génesis 17:17 . Sin embargo, ella, creyéndose oculta a sus invitados, mientras estaba de pie en la puerta de la tienda, a la que se volvían las espaldas de sus invitados, se aterrorizó mucho al descubrir que se detectaba su incredulidad; y por tanto lo negó: pero el Divino Visitante mostró su conocimiento de sus pensamientos; y así demostró ser él mismo, como se le llama, el SEÑOR, el JEHOVÁ, Génesis 17:13 . Para demostrar, de la manera más completa, la interposición divina de su incapacidad de concepción de una manera natural, se expresa modestamente, Génesis 17:11.

REFLEXIONES.— Ahora Abraham comienza a descubrir que no ha perdido nada con sus invitados. Invitó a los hombres, pero encuentra entre ellos a su Señor. Nota; Aquellos que hacen bien al más pequeño de los pequeños de Cristo, a él lo hacen. Observar,

1. Sus preguntas sobre Sarah. Las mujeres, según la costumbre oriental, no se sentaban con los hombres a comer. Pero los invitados demostraron con sus preguntas que no eran extraños para su familia. Las investigaciones civiles son amables.
2. La respuesta de Abraham. Ella está donde debería estar, en la tienda. El deber de una esposa es cuidar del hogar; y cuando estemos en el camino del deber, podemos esperar encontrar una bendición.
3. La promesa hecha a Sara. Ahora el Señor comienza a aparecer. Habla más que el hombre, que puede decir: "Lo haré, tú lo harás". ¡Bendito sea su nombre! no sólo todas sus promesas, sino que sus mandamientos se dirigen así al creyente: él hace al creyente lo que él quiere que sea.


4. La incredulidad de Sara. Aunque fuera de la vista, no fuera de los oídos: se rió de un hecho tan improbable. Nota; (1.) La razón es una mala guía en materia de fe. (2.) Las mismas apariencias pueden surgir por diferentes causas: una sonrisa puede indicar incredulidad desdeñosa o confianza satisfecha. (3.) Si Sara llamó a su esposo Señor, que sus hijas recuerden e imiten su respeto.

5. La reprimenda que le dieron. ¿Por qué se rió Sarah? ¿Hay algo demasiado difícil para Dios? Aprenda, (1.) Las sospechas del poder o la gracia de Dios, o ambos, le desagradan mucho. (2.) La reprimenda es uno de los casos más amables de amistad y una de las mejores recompensas por los favores recibidos. Que el justo me hiera amistosamente. (3.) La falta de voluntad para dar y el atraso para recibir reprensión son signos seguros de un corazón perverso o frío.

6. Negación de Sara. Para ocultar una falta, ella comete dos. Un pecado rara vez viene solo. Nada nos lleva a una mentira antes que el miedo. Como tontos que somos, por no poner ese miedo en el objeto adecuado. ¿Pueden las reprensiones del hombre ser iguales a las que Dios ha designado para los labios mentirosos? ¡Ojalá le temiéramos más y menos al hombre! Sin embargo, esta reprensión produjo buenos efectos: aunque la incredulidad prevaleció antes, la fe triunfa ahora: el que conocía su corazón, podría dar el hijo. Nota; Cuando podríamos esperar el castigo por nuestro pecado, Dios a menudo nos abruma y nos humilla con misericordias.

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