La genealogía, la edad y la muerte de los patriarcas descendieron desde Adán por Set hasta Noé. Enoc agrada a Dios y, después de haber engendrado a Matusalén, es llevado al cielo.

REFLEXIONES GENERALES. en el Cap. IV. y V.

CAP. V. La mayor parte de los acontecimientos que sucedieron entre la caída de nuestros primeros padres y el período actual, habían sido (por así decirlo) tantas consecuencias de su pecado y de la sentencia que se les impuso. Dios parece haberse mostrado a la humanidad principalmente del lado de su justicia. Los mismos fieles difícilmente podrían evitar sentirse abrumados ante la vista de tantos flagelos, y podrían descubrir oscuramente las promesas de gracia e inmortalidad a través del oscuro velo de la profecía, la simiente de la mujer herirá la cabeza de la serpiente. En consecuencia, la religión proporcionó a los hombres, aunque de manera imperfecta, uno de los motivos más poderosos que propone llevarnos a Dios, a saber, que Él recompensa a todos los que lo buscan con diligencia.Por lo tanto, Dios se complació en dar una prueba brillante de esa verdad y, al mismo tiempo, en presentar ante toda la iglesia una imagen anticipada de las victorias que el Mesías un día obtendría sobre los enemigos de nuestra salvación. Y esta fue la traducción de ENOCH.

Era un hombre de fama y un profeta, pero tenía cualidades más dignas de emulación que estas: era un hombre de extraordinaria bondad y probidad. Caminó con Dios, nos dice Moisés; y San Pablo dice de él que agradó a Dios, expresión que es la más hermosa de todos los elogios. Su piedad eminente fue coronada con un privilegio que Dios rara vez ha concedido, con una exención de la ley, que condena a muerte a toda la posteridad de Adán.

En cada uno de los tres grandes períodos de la iglesia, ha habido un caso de un hombre elevado al cielo en cuerpo y alma, para sustentar las esperanzas que tienen todos los verdaderos creyentes, de llegar a la misma felicidad. Enoc fue el primero de esos ejemplos, ante la ley; Elías bajo la ley; y Jesucristo, nuestro gran Líder, ¡bajo la dispensación del evangelio!

Dios se ha complacido en comunicar la luz en cada uno de estos períodos de tal manera que ha aparecido gradualmente, hasta que llegó a brillar en su máximo esplendor. Fue un presagio favorable para los fieles del primer mundo ver desaparecer a un hombre bueno y ser alojado, después de haber estado en la tierra, en un lugar mejor que una tumba. Era aún una presunción más fuerte a favor de los que vivieron en el segundo período, que los cielos se abrieran para recibir a uno de sus profetas, que fue llevado allí en un carro de fuego. ¡Pero es una demostración para los cristianos, y, por así decirlo, una toma posesión de su felicidad esperada, ver al Autor y Consumador de su fe levantarse triunfante sobre la muerte y el infierno, y ascender a esas mansiones que él había comprado para ellos!
¡Felices los que imitan al justo Enoc, caminando con Dios, como lo hizo, para que, después de que termine esta corta vida, puedan seguir a su Redentor triunfante y disfrutar de esos asientos de bienaventuranza que él se ha ido antes para prepararlos! Y para incitar cada vez más en nuestros corazones una santa ambición tras esa gloria futura, para elevar nuestros afectos por encima de esta escena transitoria, para curarnos del falso amor a la vida, y todas sus glorias vacías; contemplemos en estos patriarcas antes que nosotros, que vivieron tantos cientos de años, en ellos contemplemos la vanidad de todos los deseos y búsquedas mundanas. ¡Que vivieron y que murieron, es todo lo que se registra de ellos! ¡y qué podemos esperar, cuyas vidas, comparadas con las de ellos, son de hecho un lapso muy largo!Matusalén vivió novecientos sesenta y nueve años, y murió.

Afectados por esta información, procuremos hacer nuestra corta vida lo más útil posible, mediante todos los actos de beneficencia y caridad, recibiendo y haciendo el bien: si queremos evitar ser hechizados por el placer, empecemos a despreciarlo desde jóvenes. : si queremos vencer las miserias de la edad, armémonos, por la gracia divina, de una piedad temprana: si nos gusta el rango y la precedencia, consideremos cuán pronto nos aplastará la muerte; y si en lo sucesivo ansiamos la fama, reflexionemos que seremos incapaces de disfrutarla; y que, en muy poco tiempo, pocos lo sabrán o podrán saber. Pensados ​​como estamos para otra, incluso una vida interminable, evitemos las engañosas tentaciones de esto y fijemos allí todas nuestras esperanzas de felicidad, de tiempo y de placer.

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