Por tanto, haré temblar los cielos: todo el que lea y compare estas palabras con las precedentes, debe observar que contienen una explicación de lo que el profeta había dicho acerca de la poderosa tormenta que se levantaría contra los babilonios; de modo que aquí se continúa y amplifica el mismo tema. La misma figura se emplea en el versículo 13, presentando la manifestación de la justicia divina como la causa de la calamidad, cuyos efectos se relatan en los siguientes versículos; y el 14 el miedo y la huida de los babilonios, como consecuencia de ese miedo. Y cada uno será como un macho cabrío que se lleva, y como una oveja que nadie se esfuerza en juntar. Cada uno buscará a su pueblo, y cada uno huirá a su tierra.La metáfora está tomada de un rebaño disperso de ovejas y cabras tímidas; y el profeta se refiere a los habitantes de Babilonia que eran de diferentes naciones y se habían establecido allí. Ver Jeremias 50:28 .

El siguiente efecto es la matanza y la desolación de aquellos que deberían ser encontrados; Isaías 13:15 . Todos los que se unen a ellos, según algunos, son los soldados que fueron llamados y contratados para ayudarlos: ver Jeremias 50:30 . Vitringa, sin embargo, parece preferir la interpretación de Kimchi, quien la traduce, Y todo el que se desmaya [ enfermo o próximo a la muerte ]: como si el profeta hubiera dicho: "No sólo los que se encuentran, los que están cerca, fuertes y sanos, serán traspasados ​​a espada, pero también los desmayados y moribundos:quienes, aunque en un estado sin esperanza de escapar de la muerte, no podrán obtener del cruel conquistador, que paguen esta deuda con la naturaleza. Ellos también caerán por su mano sangrienta e implacable ".

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