Jeremias 49:34

Contra Elam: Concerniente a Elam. Elam encontramos que había sido un reino independiente en los días de Abraham. Génesis 14:1 . Pero no soy de opinión con esos escritores, que sostienen que por Elam en la Escritura Persiasiempre se entiende. No hay duda de que, cuando se estableció la monarquía de Persia bajo Ciro, Elam se mezcló y formó parte de ella. Pero antes de ese tiempo, Elam y Persia eran dos reinos distintos; de lo cual se puede admitir como prueba, que el reino de Persia, si se puede acreditar a Jenofonte como historiador, nunca fue sometido bajo el dominio de Nabucodonosor, sino que conservó su libertad en alianza con los medos. Elam, por el contrario, no solo se profetiza aquí, como destinado a convertirse en parte de las conquistas babilónicas, sino que en realidad se habla de Daniel 8:2 como una provincia del imperio babilónico sobre el cual Daniel parece haber presidido, habiendo Shushan para la sede de su gobierno.

Por lo tanto, podemos concluir que Elam fue, como el mismo nombre nos llevaría a suponer, el país llamado por los escritores paganos Elymais, que Plinio, de conformidad con Daniel, describe como separado de Susiana por el río Eulaeus o Ulay;Nat. Hist. lib. 6: gorra. 31. Estrabón también le da la misma situación, y en dos lugares menciona las guerras que había llevado a cabo con los susios y los babilonios. Lib. 11: pág. 524 lib. 16: pág. 744. Shushan, o Susa, era, propiamente hablando, la capital de Susiana; pero es probable que cuando los babilonios junto con los susianos conquistaron Elam, pudieran haberlo anexado al gobierno de Susiana, y así las provincias unidas podrían haber pasado indiferentemente por el nombre de Elam o Susiana. Si es así, Abradates, a quien Jenofonte llama rey de los Susianos, y que en el curso de la guerra entre los babilonios y los medos se rebeló contra los primeros, y se unió a los últimos con sus fuerzas (Jenofonte. Cyropaed. Lib. 6 :) hizo que Elam asimismo, así como a Susiana, por su reino o gobierno, conferido por Nabucodonosor, de quien se dice que le tenía cariño; y su rebelión contra el hijo de su benefactor nos ayudará a dar cuenta de que las fuerzas de Elam se unieron a Media en el asedio de Babilonia, como lo predijo Isaías, cap.

Jeremias 21:2 mientras que la provincia o el país mismo puede haber permanecido todavía en manos del rey de Babilonia, quien pudo haber confiado a Daniel la administración de la misma; hasta que en la subversión final de la monarquía babilónica fue restaurada nuevamente a sus antiguos poseedores, que habían luchado bajo los estandartes de los medos y persas; como se insinúa Jeremias 49:39 .