Mateo 24:40,41

Entonces estarán dos en el campo, etc.— Entonces la Providencia hará una distinción entre los que no se distinguen en absoluto ahora. Algunos serán rescatados de la destrucción de Jerusalén, como Lot de la quema de Sodoma; mientras que otros, de ninguna manera tal vez diferente en circunstancias externas, serán abandonados para perecer en él. Ver las disertaciones del obispo Newton y Lucas 17:31. El Dr. Doddridge opina que la gran transición de la descripción de la destrucción de Jerusalén a la del día del juicio se hace precisamente después de estos dos versículos. Porque después de ellos no hay una palabra peculiar a esa destrucción, pero se introducen muchas circunstancias que se refieren al día del juicio, y de la muerte como trasmitida a él, y que sólo así pueden entenderse. Nuestro Señor, en los siguientes versos de San Mateo y San Marcos, dirige sus pensamientos hacia esa solemnidad final que tanto les preocupa, repitiendo, casi con las mismas palabras, las advertencias y consejos que había dado anteriormente. Lucas 12:35 ; Lucas 12:59 .

En cuyo contexto no hay ninguna referencia a las calamidades temporales que vendrán sobre los judíos, que han sido el tema de casi todo el discurso precedente; y el recuerdo de lo que había pasado en la primera ocasión, podría conducirlos más fácilmente a la clara comprensión de lo que ahora se agregó; aunque no sea impropio recordar que el mismo cuidado piadoso por la gracia en el temperamento y la conducta, que sería un preparativo contra los juicios nacionales, y obtendría para ellos la protección especial de la Providencia en ellos, también, por el solo mérito de la gran Expiación, protégelos de cualquier sorpresa desagradable con un llamado al tribunal de Dios.