Números 11:16,17

Y el Señor dijo a Moisés: Reúneme. Aunque no se puede negar que la protesta de Moisés fue demasiado apasionada y favoreció gran parte de la imperfección humana, sin embargo, misericordioso y condescendiente, el Señor no se complace en mostrar signos de disgusto. , pero satisface la petición de Moisés, ordenando a setenta personas de gravedad y autoridad que lo atiendan en el tabernáculo; donde, prometiendo manifestarse, asegura a Moisés que pondrá sobre ellos algo del espíritu que le ha sido dado; es decir, los dotaría con el mismo espíritu de gobierno, o con esos dones de sabiduría, juicio, valor, etc. concedido a Moisés: porque, el espíritu a menudo se pone por los dones del espíritu, o dones espirituales.1 Corintios 12:31 . Gálatas 3:5 . Para mostrar que Moisés no perdió nada por esta comunicación del Espíritu, los judíos hacen uso de la semejanza de una vela que, al iluminar a otros, no pierde nada de su propia luz.

La frase, llevarán la carga del pueblo contigo, alude claramente a la queja de Moisés en los versículos 11 y 14, y significa que deben participar de la fatiga que surge del gobierno de este pueblo rebelde. Los rabinos hacen de esta la institución original de su Sanedrín; que, dicen, duró desde Moisés hasta el final de la república: pero a esta tradición de sus eruditos escritores les resulta difícil suscribir. Véase la disertación de Calmet Sur la Police des Heb. Lowman piensa que estos setenta ancianos extraordinarios eran coadjutores "de Moisés en su consejo, cómo responder a las quejas del pueblo; que eran un consejo privado constante para el juez; una parte considerable de los estados generales de las tribus unidas: de modo que todos los asuntos judiciales, sobre todo los más difíciles, y los remitidos por apelación de los jueces inferiores, correspondían a su conocimiento ".