Números 18:21

Les he dado a los hijos de Leví todo el décimo, etc.— Los enemigos de la religión, valiéndose de algunas descripciones minuciosas dadas por los comentaristas de los ingresos asignados a la tribu de Leví, se han atrevido a comentar que estos ingresos eran excesivos, y que los levitas eran chupadores de sangre de sus hermanos; pero un poco de atención servirá para convencernos de que las constituciones de la ley de Moisés, sobre este tema, eran sabias y justas.

I.Dios, queriendo ser servido como corresponde a su majestad, y habiendo elegido la tribu de Leví y consagrándola a este servicio, consideró apropiado, por un lado, que no poseyera nada como propio, a fin de que pudiera estar ocupada únicamente en el cuidado de su culto; y por otro, que los miembros de esa tribu se dispersaran por el país, a fin de estar mejor capacitados para enseñar su ley a todo su pueblo. Por lo tanto, nada era más justo que proporcionar en otra parte la subsistencia de los levitas; nada más que obligar a los israelitas a proporcionarlo.

Esta fue una enmienda debida a los levitas a cambio de que renunciaran a una decimotercera parte del país que les correspondía; un salario por sus instrucciones; recompensa de sus cuidados, en el servicio diario del tabernáculo. Toda la pregunta es, si lo que Moisés asignó con estos puntos de vista varios fue excesivo. E insistimos en que no fue así.

II. Lo que agranda enormemente el objeto a los ojos de las personas que se detienen en la superficie de las cosas, es que algunos imaginan que todo lo que los levitas recibieron de la gente fue para ellos mismos, y que hicieron una bolsa con ello; sin considerar que una parte de los ingresos sagrados se empleaba para su frugal entretenimiento en la casa de Dios, cuando venían, por turno, a realizar su servicio regular; que otra parte se destinó al uso del tabernáculo, en el mantenimiento de sus utensilios y vasijas; y que lo que quedaba sólo sirvió para subsistir a los levitas en sus familias; 1. Las primicias eran un deber insignificante, pues se traían en una canasta, Deuteronomio 26:2 ; Deuteronomio 26:19. Estos frutos fueron diseñados para alimentar a los levitas en espera. Los comieron en un lugar santo, en la presencia de Dios, como era la designación de varias otras ofrendas. 2.

Los primogénitos, tanto de hombres como de bestias, eran otro ingreso considerable del tabernáculo. Se sacrificaba a los primogénitos de las bestias limpias, y su carne, con las primicias, era comida de los sacerdotes en espera, de la misma manera que el cordero para la redención de las bestias inmundas. En cuanto a los primogénitos de los hombres, fueron redimidos a cinco siclos la cabeza; y estos cinco siclos de ninguna manera pertenecieron a los levitas, sino que fueron puestos en el tesoro y empleados para sufragar los gastos del tabernáculo. El medio siclo que pagaron los israelitas en el momento de su enumeración tenía la misma designación. Además, los levitas lo pagaron, así como el resto; y quienes piensan que se siguió pagando anualmente, están de acuerdo, que siempre se puso a uso público. Vemos entonces, 3.Primero, tenían cuarenta y ocho ciudades, cada una formando un cuadrado de 4000 codos, con 2000 codos de tierra alrededor de cada una: esto era en total unas 53.000 acres de tierra.

Ahora, según el cálculo más bajo de la extensión de la tierra de Canaán, contenía 11,264,000 acres de tierra; de modo que la porción de los levitas no era de uno a doscientos. En segundo lugar, además de las ciudades y terrenos circundantes antes mencionados, los levitas tenían el décimo de todos los frutos;pero apenas había más de una trigésima parte del país que producía cosas sujetas a la décima; el resto consistía en pastos, bosques, etc. De modo que los levitas no reunieron la décima parte en más de un tercio del país. En cuanto a las bestias, de las cuales también tenían el décimo, las que habían sido diezmadas una vez, nunca volvieron a diezmar; de modo que este décimo, respetando sólo el ganado producido en el año, no fue muy considerable. Por último, las otras dos clases de décimas, empleadas en algunas comidas sagradas, no enriquecieron a los levitas; se beneficiaron de ellos sólo como amigos de sus invitados. Veamos ahora, por tanto, si la tribu de Leví tenía ventajas demasiado grandes. Naturalmente, era tener la decimotercera parte del país, y de cada 100 libras esterlinas.

para recibir 6 £. 10 s. En lugar de esto, recibió 10 £. imponiendo el tythe; es decir, un poco menos del tres y medio por ciento. más de lo que les hubiera pertenecido. ¿Fue esto demasiado para lo que de otro modo perdieron? Los levitas habían renunciado a la ventaja del gobierno independiente, que disfrutaba cada una de las otras tribus. Casi habían renunciado a toda propiedad personal; asimismo, habían renunciado a las ganancias que podrían haber obtenido con el cultivo de sus propias tierras; habían confiado únicamente en la fe nacional y el riesgo de ser mal pagados; porque, sea cual sea la desgracia que sufra su país, y en cualquier parte en la que haya sucedido, siempre deben sentirla. Cualquiera calcule todo esto, y luego juzgue si la insignificante ventaja del tres y medio por ciento.podría indemnizarlos por las pérdidas que acabamos de insinuar. Se objetará, quizás, que reunieron el décimo sin ningún problema; pero esta ventaja fue totalmente contrarrestada, en otros aspectos, por el cargo del tabernáculo y el cuidado que pusieron en capacitarse para instruir a sus hermanos también. como en darles esa instrucción.

III. Todo lo que realmente debía temerse de esta disposición era que la tribu de Leví, compuesta por personas que instruían a otros y estaban mejor versados ​​que ellos en el estudio de la ley, ganara un dominio demasiado grande sobre el resto de las tribus. y ejercer una autoridad entre ellos fatal para la nación. Pero Dios evitó este inconveniente: al dispersar a los levitas, los hizo dependientes de la tribu en la que vivían: al no darles ningún distrito propio y al obligarlos a recibir sus bienes de todas las demás tribus, les hizo preservar el debido respeto: por este medio, si se volvían refractarios, debían ser castigados constantemente, ya sea reteniendo sus décimas o apoderándose de sus personas. Estamos en deuda por estas reflexiones con el señor Chais, que las ha resumido del señor Lowman ' s excelente disertación sobre el gobierno civil de los hebreos, cap. 6:

REFLEXIONES.— A los sacerdotes y levitas se les prohíbe todo asunto secular, y no pueden tener herencia, solo las casas de las ciudades designadas como habitación. Dios era su porción; y quien lo tiene por una porción, no necesita desear nada mejor, y bien puede considerar que todo lo demás es estiércol y pérdida. Como el negocio de los levitas es mantener a cargo del tabernáculo y prevenir a todos los intrusos profanos, ellos reciben su salario en las décimas partes del producto de toda clase; y de éstos, una décima parte de lo mejor fue ofrecido para el mantenimiento del sacerdote y aceptado por Dios, como si fuera el producto de sus propias tierras; después de lo cual, el resto quedó libre para el uso de los levitas y sus familias. Nota;(1.) De la porción que el Señor asigna a sus ministros, deben tener cuidado de honrarlo con una parte. (2.) Cuando hayamos dedicado a Dios una parte de nuestra sustancia, podemos esperar su bendición y consuelo en el uso del resto.