Y al séptimo día se purificará a sí mismo , es decir, la persona que roció al inmundo, como Números 19:21 .

Tal es la ley concerniente a la novilla roja, etc. sobre lo cual Calmet concluye así sus observaciones.
Ya hemos comentado, por cierto, que el sacrificio de la novilla roja fue una figura de la pasión de Jesucristo. Para ser más particular, después de San Austin y Teodoreto: la novilla roja, según ellos, señala la carne de Cristo, que se toma de una sustancia terrena. Este sacrificio está libre de manchas e imperfecciones; para denotar la santidad e inocencia infinitas de nuestro bendito Señor: —Su sexo especifica la debilidad de la carne con que fue vestido. El color rojo descubre su pasión. La víctima nunca debió haber estado bajo el yugo; para significar la libertad con la que Jesucristo sufrió las humillaciones y la muerte, y el poder que poseía de entregar y reanudar la vida cuando quisiera.

Es Eleazar, no Aarón, quien sacrifica esta novilla: lo que puede representar la abrogación del sacerdocio en la familia de Aarón, para dar lugar a un nuevo y más excelente sacerdocio. La novilla colorada es sacada del campamento y totalmente consumida por el fuego: Jesucristo muere sin Jerusalén, Hebreos 13:11 y como no había nada más que pureza en su adorable persona, la ofreció entera y entera a su Padre; y la novilla consumida por el fuego, delinea la resurrección y ascensión del Salvador.

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