Oseas 1:5

Que romperé el arco de Israel, etc. — dice San Jerónimo, los israelitas fueron derrocados por los asirios en una batalla campal en la llanura de Jezrael o Jezreel. Pero de tal batalla no tenemos mención en la historia, ya sea sagrada o profana. Pero Tiglat-pileser tomó varias de las principales ciudades de esa llanura, durante el reinado de Peka. Y luego, en el reinado de Oseas, Samaria fue tomada por Shalmanazer después de un sitio de tres años; y esto puso fin al reino de las diez tribus; 2 Reyes 15:29 ; 2 Reyes 17:5 .

Y la toma de estas ciudades sucesivamente, y finalmente de la capital misma, fue "una ruptura del arco de Israel", una demolición de toda la fuerza militar del reino, "en el valle de Jezreel", donde todas esas ciudades estaban situados. Porque la rotura del arco era una imagen natural del derrocamiento de la fuerza militar en general, en una época en que el arco y la flecha eran una de las principales armas.

Aunque el valle de Jezreel debe entenderse aquí literalmente como la extensión del país así llamado, tal vez haya una alusión indirecta a la importancia mística del nombre. Siendo este el lugar más hermoso de toda la tierra prometida, el nombre, el valle de Jezreel, lo describe como propiedad de la simiente santa, por quien finalmente será poseído.

De modo que, en los mismos términos de la denuncia contra el reino de Israel, se contiene una promesa indirecta de la restauración de los israelitas convertidos. El Israel que lo poseía, en el tiempo de esta profecía, no era el dueño legítimo del suelo. Es parte del dominio de Jezrael, o Jezreel, para quien está reservado.