Luego voló uno de los serafines. - Al presentar la visión al ojo de nuestra mente, tenemos que pensar en la forma brillante del serafín, resplandeciente como con fuego, y con alas como el relámpago, dejando su posición sobre el trono y llegando al lugar donde el profeta estaba en mudo terror. . El altar del que tomó el "carbón encendido" - literalmente, piedra, e interpretado por algunos críticos de las piedras con las que se construyó el altar - es comúnmente considerado como perteneciente, como el de Apocalipsis 8:5 ; Apocalipsis 9:13 , al Templo celestial que se abrió a la vista del profeta.

Sin embargo, parece haber un significado más profundo en el simbolismo si pensamos en el serafín descendiendo desde la altura sobre el trono hasta el altar del incienso, cerca del cual Isaías estaba en realidad. Fue de ese altar de donde se tomó el carbón encendido. Lo que parecía parte del material de un culto formal se aceleró con un poder viviente. El símbolo se volvió sacramental. Entonces, en Salmo 51:7 , la oración del penitente es “Purifícame con hisopo” - i.

e., hacer realidad el símbolo. El fuego, no hace falta decirlo, es en toda la Biblia el símbolo a la vez de la ira y el amor de Dios, que destruye lo malo y purifica lo bueno ( Números 31:23 ; Malaquías 3:2 ; Mateo 3:11 ; 1 Corintios 3:15 ; Hebreos 12:29 ; 1 Pedro 1:7 ). Isaías pasó, por así decirlo, por el purgatorio de una agonía instantánea.

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