2 Crónicas 34:12

Versículo 2 Crónicas 34:12 . Todo lo que podía hacer con los instrumentos de la música. ¿Tocaban los músicos sus diversos instrumentos para animar y alegrar a los obreros? ¿No es éste un caso probable a partir de su mención aquí? Si realmente fuera así, nunca se aplicó mejor la música instrumental en cualquier cosa que se refiera al culto de Dios. Se cuenta de Orfeo, un músico muy célebre, que era tal la armonía encantadora de su lira, que construyó con ella la ciudad de Tebas: las piedras y los maderos bailaban al ritmo de su melodía, y por el poder de su armonía se levantaban y ocupaban sus respectivos lugares en las diferentes partes de la muralla que debía defender la ciudad. Esto es una fábula; pero como toda fábula es una representación de la verdad, ¿dónde está la verdad y el hecho al que se refiere? ¡Cuánto tiempo ha permanecido esta pregunta sin respuesta! ¿Pero no tenemos ahora la respuesta? Se sabe, en general, que las ciudades de Herculano y Pompeya fueron arrasadas por una erupción del Monte Vesubio, alrededor del año setenta y nueve de la era cristiana. También se sabe que, al hundir los pozos, los obreros del rey de Nápoles iluminaron las casas, etc., de esas ciudades abrumadas, que se han llevado a cabo excavaciones, y que ahora se están llevando a cabo, que están trayendo diariamente a la vista varios utensilios, imágenes y libros, que han escapado a la influencia de la lava ardiente; y que algunos de esos volúmenes de pergamino han sido desenrollados, y facsímiles de ellos grabados y publicados; y que nuestro último Príncipe Regente, después Jorge IV, rey de Gran Bretaña, gastó considerables sumas de dinero anualmente en buscar, desenrollar y descifrar esos rollos. Esto lo hago constar en su gran mérito como amante de la ciencia y la literatura. Ahora bien, entre los libros que han sido desenrollados y publicados, hay un Tratado griego sobre la música, de Filodemo; y aquí tenemos representada la verdad que yacía oculta bajo las fábulas de Orfeo y Anfión. Este último era un hábil arpista, al que los obreros tebanos contrataban con frecuencia para que les tocara mientras trabajaban, y por lo que le recompensaban con el producto de ese trabajo. Su música era tan poderosa y agradable que los obreros trabajaban con ligereza y comodidad, y el tiempo y el trabajo transcurrían sin tedio ni fatiga, y los muros y las torres se levantaban rápidamente. Esto, mediante una metáfora, se atribuyó a los dulces sonidos de su arpa; y la poesía lo aprovechó y embelleció, y la mitología lo incorporó a su sistema fabuloso. Lo mismo ocurre con Orfeo. Por su habilidad en la música atrajo piedras y árboles tras de sí, es decir, presidió y animó a los obreros por su habilidad en la música. Sin embargo, ¡qué sencilla y natural es la representación que da este antiguo escritor griego de tales asuntos! Véase Filodemo, Col. viii. y ix. Orfeo y Anfión, con su música, movían a los obreros a la diligencia y a la actividad, y disminuían y aliviaban su trabajo. ¿No podemos suponer, entonces, que los músicos hábiles entre los levitas ejercieron su arte entre los obreros que estaban empleados en las reparaciones de la casa del Señor? ¿Se me permite una suave transición? ¿No son el poder y la armonía de la gracia de Jesucristo en el Evangelio los que convierten, cambian y purifican las almas de los hombres, y los preparan y colocan en esa parte de la casa de Dios, la Nueva Jerusalén? Una bellísima y castiza alusión a este hecho y a esta fábula la hace un eminente poeta, mientras reza por su propio éxito como ministro cristiano, que utiliza toda su habilidad como poeta y músico para la gloria de Dios: -

Tu propio músico, Señor, inspira,

Y que mi lira consagrada

¡Repita la parte del salmista!

Su Hijo y el tuyo revelen en mí

Y llene de sagrada melodía

las fibras de mi corazón.

Así encantaré a la multitud que me escucha,

y atraeré a las piedras vivas

Por el nombre de Jesús.

Las piedras vivas bailarán, se levantarán

y formarán una ciudad en los cielos,

La Nueva Jerusalén.

CHARLES WESLEY.