Versículo Ezequiel 38:2 . Hijo de hombre, pon tu rostro contra Gog, la tierra de Magog. Esta es reconocida como la profecía más difícil en el Antiguo Testamento. Es difícil para nosotros, porque no conocemos al rey ni a las personas a las que se refiere: pero estoy seguro de que eran bien conocidos por estos nombres en el tiempo que escribió el profeta.

Ya he señalado en la introducción Ezequiel 1:1 a este libro que hay solo dos opiniones sobre este tema que parecen ser del todo probables:

1. Lo que lo convierte en GOG Cambises , rey de Persia ; y,

2. Lo que lo convierte en ANTÍOCO EPIFANES, rey de Siria .

Y entre estos dos (porque uno u otro se supone que es la persona a la que se refiere) los hombres están muy divididos.

Calmet, uno de los comentaristas más juiciosos que jamás haya escrito sobre la Biblia, se declara a favor de Cambyses; y apoya su opinión, en oposición a todos los demás, con muchos argumentos.

El Sr. Mede supone que se refiere a los americanos que originalmente eran colonias de los escitas, descendientes de Magog, hijo de Jafet. Houbigant se declara a favor de los escitas, cuyos vecinos eran los pueblos de Rosh, Meshech y Tubal, es decir, los rusos, moscovitas y tybareni o capadocios. Varios críticos eminentes defienden esta opinión. El rabino David Kimchi dice que se refiere a los cristianos y los turcos: y de las opiniones posteriores hay varias, fundadas en el océano de las conjeturas. Calmet dice expresamente, que GOG es Cambyses, rey de Persia, que a su regreso de la tierra de Egipto, murió en Judea. El reverendo David Martin, pastor de la iglesia de Waloon en Utrecht, concluye, después de examinar todas las opiniones anteriores, que Antíoco Epífanes, el gran enemigo de los israelitas, es el único aludido aquí; y que Gog, que significa cubierto, es una alusión al conocido carácter de Antíoco, a quien los historiadores describen como un hombre astuto y disimulador. Véase Daniel 8:23 ; Daniel 8:25 ; Daniel 11:23 ; Daniel 11:27 ; Daniel 11:32 .

Magog supone que significa el país de Siria . De esta opinión la siguiente cita de Plinio , Hist. Nat., lib. v., c. 23, parece una prueba; quien, hablando de Coele-Siria, dice: Coele habet Apamiam Marsyia amne divisam a Nazarinorum Tetrarchia. Bambycem quam alio nomine Hierapolis vocatur, Syris vero Magog. "Cele-Siria tiene Apamia separada de la tetrarquía de los nazarenos por el río Marsyia; y Bambyce, también llamada Hierápolis; pero por los sirios, MAGOG".

Examinaré ahora el texto por esta última opinión.

Príncipe principal de Mesec y Tubal. Estos probablemente se refieren a las fuerzas auxiliares, sobre las cuales Antíoco era supremo; eran los moscovitas y los capadocios .

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