CAPÍTULO X

Los juicios de Dios contra los gobernantes opresores , 1-4.

El profeta predice la invasión de Senaquerib, y la

destrucción de su ejército. Ese poderoso monarca es representado como

una vara en la mano de Dios para corregir a su pueblo por sus pecados;

y sus ambiciosos propósitos, contrarios a sus propias intenciones, son

hechos subordinados a los grandes deseos de la Providencia , 5-11.

Cumplida esta obra, el Todopoderoso tiene en cuenta

sus fanfarronerías impías , 12-14;

y amenaza con la destrucción total a los pequeños y grandes de su

ejército, representado por las espinas, y la gloria del bosque ,

15-19.

Esto lleva al profeta a consolar a sus compatriotas con la

promesa de la interposición de Dios en su favor,

24-27.

Breve descripción de la marcha de Senaherib hacia

Jerusalén, y de la alarma y terror que sembró por todas

partes a medida que avanzaba, 28-32.

El espíritu y la rapidez de la descripción se adaptan admirablemente

al tema. Se ve al pueblo atemorizado que huye, y

el invasor ansioso persiguiendo; los gritos de una ciudad son oídos por

las de otra, y el gemido se sucede rapidamente al gemido, hasta que 

la vara se alza sobre la última ciudadela. En esta

situación crítica, sin embargo, la promesa de una divina

se renueva oportunamente. La escena cambia

instantáneamente; el brazo levantado de este poderoso conquistador es

abatido por la mano del cielo; el bosque del Líbano

(figura con la que se señala elegantemente la inmensa

y divina venganza, y el espíritu se complace igualmente con 

la equidad del juicio, y la belleza y majestad de la descripción,

33, 34.

NOTAS SOBRE EL CAP. X

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