Isaías 22:22

Versículo Isaías 22:22 . Y la llave de la casa de David pondré sobre su hombro. 

Así como la túnica y el bálder, mencionados en el versículo anterior, eran las enseñas del poder y la autoridad, del mismo modo la llave era la marca del cargo, ya fuera sagrado o civil. Se dice que la sacerdotisa de Juno es la portadora de la llave de la diosa, κλειδουχος Ἡρας- AEschyl. Suppl. 299. Una mujer de alto cargo bajo una gran reina tiene el mismo título:-.

Καλλιθοη κλειδουχος Ολυμπιαδος βασιλειης.

"Calítoe era la portadora de la llave de la reina olímpica".

Auctor Phoronidis ap. Clem. Alex. p. 418, edit. Potter. Esta marca de cargo era igualmente entre los griegos, como aquí en Isaías, llevada al hombro; la sacerdotisa de Ceres, κατωμαδιαν εχε κλαιδα, llevaba la llave al hombro. Callim. Ceres, ver. 45. Para comprender cómo se podía llevar la llave al hombro, será necesario decir algo de su forma: pero sin entrar en una larga disquisición, y en una gran cantidad de oscura erudición, acerca de las cerraduras y llaves de los antiguos, será suficiente observar que una clase de llaves, y que probablemente era la más antigua, era de considerable magnitud, y en cuanto a la forma, muy doblada y torcida. Arato, para dar a su lector una idea de la forma de la constelación de Casiopea, la compara con una llave. Hay que reconocer que el pasaje es muy oscuro, pero el erudito Huetius se ha esforzado mucho en explicarlo, Animadvers. in Manilii, lib. i. 355; y creo que lo ha hecho muy bien. Homero Odyss. xxi. 6, describe la llave del almacén de Ulises como ευκαμπης, de gran curvatura; lo que Eustacio explica diciendo que era δρεπανοειδης, de forma parecida a un zafiro. Huecio dice que la constelación de Casiopea responde a esta descripción; las estrellas del norte forman la parte curva, es decir, la parte principal de la llave; las estrellas del sur, el mango. La parte curva se introducía en el ojo de la cerradura y, dirigida adecuadamente por el mango, agarraba los cerrojos y los movía de su sitio. Podemos deducir fácilmente de este relato que una llave de este tipo se apoyaría muy bien sobre el hombro; que debe ser de un tamaño y peso considerables, y que difícilmente podría llevarse cómodamente de otro modo. La llave de Ulises era de bronce y el mango de marfil, pero se trataba de una llave real. Las más comunes eran probablemente de madera. En Egipto no hay más que cerraduras y llaves de madera hasta el día de hoy; incluso las puertas de El Cairo no tienen nada mejor. Baumgarten, Peregr. I. 18. Thevenot, parte II, cap. II. 10. ¿Pero no era la representación de una llave, recortada en tela y cosida en el hombro de la prenda, o bordada en esa parte de la prenda misma? La idea de una enorme llave de una puerta, en cualquier tipo de metal, colocada sobre el hombro, me parece muy ridícula.

En alusión a la imagen de la llave como la enseña del poder, el alcance ilimitado de ese poder se expresa con gran claridad, así como la fuerza de la autoridad única y exclusiva para abrir y cerrar. Nuestro Salvador, por lo tanto, en una ocasión similar ha hecho uso de una manera similar de expresión,  Mateo 16:19 ; y en Apocalipsis 3:7 se ha aplicado a sí mismo las mismas palabras del profeta.