Jeremias 46:1

CAPÍTULO XLVI

La diferencia entre la anterior y posterior

profecía en el punto de composición es muy notable; pues la

último sobresale en majestuosidad y elegancia. Este capítulo (de

cuyo primer verso forma un título general para este y los

cinco capítulos siguientes) contiene dos profecías distintas

relativas a Egipto. El primero fue entregado previo a un

compromiso entre Faraón-necao, rey de Egipto, y

Nabucodonosor, rey de Babilonia; en el que los egipcios fueron

derrotados en Carquemis con gran matanza, como aquí se predijo.

El profeta ve los poderosos preparativos; pero son todos

declarados inútiles, ya que Dios había decretado su caída , 1-6.

El Rey de Egipto, sin embargo, es representado marchando con toda

la confianza de la victoria, como un río que se desborda,

y amenazando todo alrededor con su inundación , 7, 8.

Pero este inmenso armamento del Faraón Necao, compuesto por

varias naciones, recibirá, por justo juicio de Dios, una derrota

cerca del río Éufrates, y las consecuencias políticas de Egipto serán

irremediablemente destructivas, y su poder restante se convertirá en 

despreciable a los ojos de las naciones, 9-12.

La otra profecía, comenzando en el versículo trece , relata

el memorable derrocamiento de los egipcios por Nabucodonosor,

después de su sitio de Tiro, en el año dieciséis después

la destrucción de Jerusalén , 13-26.

La promesa, en la conclusión del capítulo, de la preservación

a los judíos (que durante muchos siglos han seguido siendo un 

pueblo distinto, cuando las diversas naciones de la antigüedad 

que los oprimieron, o con quienes tenían cualquier relación,

han desaparecido) se ha cumplido de la manera mas notable, y es

una prenda de la restauración de Israel al favor divino, cuando se 

cumplan los tiempos de los gentiles, 27, 28.

 

NOTAS SOBRE EL CAP. XLVI

Versículo Jeremias 46:1 . La palabra del Señor contra los gentiles. Este es un título general para la siguiente colección de profecías, escritas acerca de diferentes naciones, que tenían menos o más conexión con los judíos, ya sea como enemigos, vecinos o aliados .

No fueron escritos al mismo tiempo; y aunque algunos de ellos llevan fechas, sería difícil darles un arreglo cronológico. El modo de Dahler de determinar los tiempos de su entrega se puede ver en la tabla de la introducción .