Números 25:12

Versículo 12. - 13. Mi pacto de paz - de un sacerdocio eterno.  Como la palabra paz implicaba toda clase de bendiciones, tanto espirituales como temporales, puede significar aquí nada más que la promesa de Dios, de concederle a él y a su familia la máxima prosperidad en referencia a ambos mundos . El sacerdocio eterno se refiere propiamente al sacerdocio de Cristo que fue eclipsado por el sacerdocio bajo la ley; no importa en qué familia se continuó.

Por lo tanto, el כהנת עולם kehunnath olam , o sacerdocio eterno , no se refiere simplemente a cualquier ministerio sacerdotal que deba continuar en la familia de Finees, durante la dispensación mosaica, sino al sacerdocio de Cristo tipificado por el de Aarón y sus sucesores. Solo el sacerdocio es eterno, y se hizo un pacto o concesión de eso a Finees y sus descendientes.

Los judíos cuentan doce sumos sacerdotes de la raza de Finees, desde este tiempo hasta los días de Salomón, nueve más desde ese tiempo hasta el cautiverio (ver 1 Crónicas 6:4 ; 1 Crónicas 6:15 ), y quince desde su regreso hasta la época de Antíoco Eupator , el último de los cuales fue Onías, asesinado por Lisias.

Esdras, el gran sacerdote y escriba, era de esta línea, Esdras 7:1 ; Esdras 7:5 . La familia de Itamar, tío de Finees, tuvo el sacerdocio durante unos 150 años; pero fue restaurada a la familia de Finees en la persona del sacerdote Sadoc , 1 Crónicas 6:50 , en la cual continuó en total como 950 años.

Probablemente los Macabeos eran de la misma familia; pero aunque esto no es seguro, no hay evidencia en contra. Véase Calmet . Dios, pues, cumplió suficientemente su promesa; le dio a él y a sus descendientes casi la mayor duración temporal que se le podía dar a ese sacerdocio que es, en su propia naturaleza, eterno. Aquí entonces la palabra עולם olam significa, no un tiempo limitado, sino lo que es eterno en su duración. Génesis 21:33 .