Versículo Números 4:3 . A partir de los treinta años. En Números 8:24 , se ordena a los levitas que entren al servicio del tabernáculo a la edad de veinticinco años; y en 1 Crónicas 23:24 , se les ordenó comenzar esa obra a los veinte años de edad. ¿Cómo se pueden reconciliar estos tiempos diferentes?

1. En la época de la que aquí habla Moisés, el servicio levítico era sumamente severo, y por lo tanto requería de hombres adultos, fuertes y corpulentos para llevarlo a cabo; por lo tanto, la edad de treinta años fue designada como el período para comenzar este servicio, cuya parte más pesada probablemente se refiere aquí.

2. En Números 8:24 ,

Moisés parece hablar del servicio de una manera general; el severo, que debía ser realizado por los levitas adultos, y el trabajo menos laborioso en el que podían ayudar los hombres más jóvenes: de ahí que se fije la edad de veinticinco años.

3. En la época de David y después, en el tabernáculo y el templo fijos, ya no existía la laboriosidad del servicio, y por eso se fijó la edad de veinte años para que todos los levitas entraran en la obra del santuario. Los rabinos dicen que los levitas comenzaban a aprender a hacer el servicio a los veinticinco años, y que habiendo sido instruidos cinco años, comenzaban el servicio público a los treinta, y así concilian los dos períodos referidos anteriormente. Bien podemos suponer que los hijos de los profetas continuaron un tiempo considerable bajo instrucciones antes de ser llamados a ejercer plenamente el oficio profético.

Hasta los cincuenta años. Esto era permitir veinte años para el servicio público severo; una ordenanza muy considerada y misericordiosa. Un predicador que dedica todo su tiempo y sus fuerzas al servicio de la Iglesia de Dios desde los veinte hasta los cincuenta o sesenta años de edad, debería entonces ser excusado de su trabajo más severo, y mantenido a cargo del santuario. Esto no sólo sería un gran consuelo para un siervo de Dios agotado, sino también de gran utilidad para la obra del ministerio, que, para ser realizada fiel y eficazmente, requiere todas las facultades del cuerpo y de la mente del hombre. Los ministros ancianos y fieles deben ser muy respetados por su trabajo, y se les debe suministrar todas las necesidades y comodidades de la vida; pero ¡qué poco pueden hacer en el ministerio público de la palabra, aunque estén dispuestos a trabajar, cuando su ojo se oscurece y su fuerza corporal falla!  Véase " Números 8:25" .

Tanto por su propio bien como por el bien de la Iglesia, deben ser dispensados ​​de una labor para la que son inadecuados en casi todos los sentidos. Pero a pesar de esta relativa inactividad, sus consejos y experiencia siempre serán considerados como un tesoro para la Iglesia de Cristo.

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