Salmo 124:8

Versículo Salmo 124:8 . Nuestra ayuda está en el nombre del Señor. בשום מימרא דיי beshum meywra depai , Caldeo, "En el nombre de la PALABRA del SEÑOR". Así que en el segundo versículo, "Si la PALABRA del SEÑOR no hubiera sido nuestro Ayudador:" la PALABRA sustancial ; no una palabra hablada , o una profecía entregada, sino la persona que luego fue llamada Ὁ Λογος του Θεου, la PALABRA DE DIOS. Esta liberación de los judíos me parece la interpretación más natural de este Salmo: y probablemente Mardoqueo fue el autor.

ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO VEINTICUATRO

El pueblo de Dios, recién escapado de algún gran peligro, lo reconoce y celebra a Dios como su Libertador.

I. El salmista comienza bruscamente, como es habitual en las expresiones patéticas.

1. "Si no hubiera sido el Señor:" y estaba tan profundamente afectado por un sentido de la bondad de Dios, y la estrechez del escape, que lo repite: "A menos que el Señor", c. Nada más podría habernos salvado.

2. "Ahora que Israel diga" todo el pueblo judío bien puede reconocer esto.

3. "Cuando los hombres se levantaron:" cuando todos estaban aliados contra nosotros como un solo hombre para destruirnos; y, humanamente hablando, nuestra huida era imposible.

II. Este peligro y escape el salmista ilustra con dos metáforas : -

1. El primero está tomado de las bestias de presa: "Nos habían tragado rápido". Se habrían precipitado sobre nosotros, nos habrían hecho pedazos y nos habrían tragado, mientras la vida temblaba en nuestros miembros.

Esto lo habrían hecho en su furor . La trama fue trazada con gran circunspección y cautela ; pero habría sido ejecutado con una furia irresistible .

2. La segunda semejanza está tomada de las aguas que se habían abierto paso a través de los diques, y de inmediato sumergieron todo el país: "La corriente había pasado sobre nuestra alma"; las aguas orgullosas , irresistibles ahora que los diques estaban rotos, habrían pasado sobre nuestra alma - destruido nuestra vida.

III. Luego reconoce la liberación .

1. "No se nos da como presa a sus dientes".

2. Es el Dios bendito que nos ha preservado: "Bendito sea Dios".

Como esta liberación fue más allá de las expectativas , lo ilustra con otra metáfora , un pájaro atrapado, pero escapando de una trampa .

1. Estábamos en "la trampa del cazador".

2. Pero "nuestra alma se escapó".

3. Y el cazador desilusionado de su presa. El chasco de Amán fue, en todas sus circunstancias, uno de los más mortificantes que jamás le hayan ocurrido al hombre.

IV. Concluye con una aclamación agradecida.

1. "Nuestra ayuda está en el nombre del Señor". En ataques abiertos, y en ataques insidiosos , no tenemos más ayuda que Dios y de él debe venir nuestra liberación.

2. Esta ayuda es suficiente; porque él hizo el cielo y la tierra ; tiene ambos bajo su gobierno; y puede emplear ambos en el apoyo o para la liberación de sus seguidores.

O, tome lo siguiente como un análisis más simple: -

I. 1. La astucia de los adversarios de la Iglesia al tender lazos para atraparla, como hacen los cazadores con las aves, Salmo 124:7 .

2. Su crueldad al tratar de despedazarlo, como hacen algunas fieras rapaces; o, como poderosas inundaciones que trastornan todo a su paso, Salmo 124:3 .

II. La causa de esta sutileza y crueldad: ira y desagrado, Salmo 124:3 .

III. La liberación de la Iglesia de ambos, por el poder y la bondad de Dios, Salmo 124:1 ; Salmo 124:6 .

IV. El deber realizado para esta liberación; alabanzas a Dios, Salmo 124:6 .